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　　一是在明朝建文二年（1400年）科舉考試的110位進(jìn)士中，不僅狀元、榜眼、探花都是江西吉安府人，而且連二甲第一名與第三名也是江西人，在前6名中江西人占了5名；二是4年之后的科考當(dāng)中，該科共取進(jìn)士472人，狀元、榜眼、探花與二甲前4名都是吉安府人，囊括了前7名。這兩樁科舉盛事，而且是連續(xù)的兩科，可算是科舉中的奇跡。

　　這只是冰山一角?！皡^(qū)區(qū)彼江西，其產(chǎn)多材賢?！庇昧鞴庖绮蕘?lái)形容江西科舉考試毫不為過(guò)。那么江西文化精英群落的萌生，乃至為中國(guó)造就一大批雄才大略、光耀于世的棟梁，究竟有著怎樣的文化教育傳統(tǒng)？

　　明代吉安狀元占江西一半

　　《江西狀元譜》一書(shū)作者李天白對(duì)記者提到，在江西42個(gè)文狀元中，唐代2名、南唐3名、宋代12名、元代2名、明代18名、清代5名。“在狀元中，宋代彭汝礪是省試第一，殿試又獲第一。明代的吳伯宗在鄉(xiāng)試獲得解元，在殿試中又高中狀元。這都是不尋常的事?！彼f(shuō)。

　　明代18位狀元的成績(jī)，讓江西的科考達(dá)到巔峰，這期間創(chuàng)造的兩個(gè)奇跡不得不提。

　　一是建文二年（1400年）庚辰科，該科共取進(jìn)士110人，但是狀元胡靖（即胡廣）、榜眼王艮、探花李貫都是江西吉安府人，而且連二甲第一名吳博、第三名朱塔也都是江西人，在前6名中江西人占了5名，吳溥還是會(huì)元；二是永樂(lè)二年（1404年）甲申科，該科共取進(jìn)士472人。狀元曾蓕、榜眼周述、探花周孟簡(jiǎn)、二甲第一名楊相、第二名宋子環(huán)、第三名王訓(xùn)、第四名王直，都是吉安府人，囊括了前7名。這一科的主考、參與讀卷定名次的7名內(nèi)閣大學(xué)士中的解縉、胡廣、楊士奇、胡儼、金幼孜都是江西人。這次會(huì)試、殿試幾乎都被江西人占據(jù)。連續(xù)的兩屆科考能有如此好的成績(jī)，不能不說(shuō)是科舉中的奇跡。

　　整個(gè)明代產(chǎn)生了90名狀元（不包括武狀元），江西19名，占20％。居全國(guó)第二位。

　　李天白對(duì)42名文狀元分布的地區(qū)作了詳細(xì)分析，南昌市3名（把元朝薛朝晤算在內(nèi)）、九江市3名、新余市1名、贛州市2名、撫州市4名、宜春市4名、上饒市6名、吉安市19名，吉安市出的狀元，占全省42名狀元中的45.2％?！捌渲屑h在明代就出了5名狀元。這就是民間傳說(shuō)的‘隔河兩宰相，十里五狀元’的來(lái)由。”他說(shuō)。

　　除了狀元，江西的進(jìn)士是11105人，占全國(guó)的進(jìn)士98449人的12.27％。比例達(dá)到了十分之一。

　　屢出正言不屈的狀元

　　“江西42名文狀元中，沒(méi)有出現(xiàn)百姓憎恨的奸賊敗類?！崩钐彀渍f(shuō)，而且還出現(xiàn)了人們所敬慕的愛(ài)國(guó)民族英雄文天祥，為中華民族樹(shù)立了一座不朽的豐碑，“此外，還有為了國(guó)家利益、百姓的疾苦，不考慮個(gè)人安危，敢于忠言直諫的狀元，如楊慎、舒芬，因?yàn)橹敝G而觸怒了昏君，遭到廷杖、罰跪、監(jiān)禁、撤職，甚至貶黜，流放邊疆，仍正言不屈?！?/P>

　　數(shù)度冒死哭諫的狀元舒芬可謂這方面的代表。在進(jìn)賢老城有條“舒芬街”，長(zhǎng)約一公里，兩旁店鋪林立，行人來(lái)來(lái)往往，一派繁榮景象。當(dāng)?shù)厝硕贾?，這條街紀(jì)念的是進(jìn)賢唯一的狀元舒芬。

　　《明史》中《舒芬列傳》記載了舒芬的四件事情，也是歷史上有名的幾次哭諫事件。

　　舒芬考取了狀元后在翰林院任七品修撰，令他覺(jué)得生不逢時(shí)的是，遇到的皇帝明武宗是一個(gè)荒淫暴戾、怪誕無(wú)恥的無(wú)道之君，他最大愛(ài)好是微服游玩，他在孝貞皇后去世不到一個(gè)月、還沒(méi)有下葬之際，就要去宣化府狎妓作樂(lè)。舒芬以“忠君愛(ài)國(guó)”為念，上言勸阻說(shuō)：“皇后剛駕崩，陛下三年內(nèi)應(yīng)深居不出，如脫掉朝服，撤掉兵衛(wèi)，萬(wàn)乘之重如同老百姓一般，上下難辨，禮儀難定，實(shí)為不妥?！泵魑渥诼?tīng)后仍一意孤行。

　　舒芬對(duì)此非常擔(dān)憂，再次進(jìn)諫，這一次直接而又痛徹，直批明武宗“侈心行樂(lè)”。

　　這篇著名的上疏在歷史上留下了精彩一筆：“陛下以鎮(zhèn)國(guó)公為名號(hào)，巡幸江南，到親王之地，名分倒置，實(shí)為荒謬?；噬洗蠡橐延惺迥?，而圣嗣未育，這些都是國(guó)家危亡的跡象，大臣知道而不說(shuō)，小臣知道而不能盡言，其志并非忠誠(chéng)，只是任聽(tīng)陛下自壞大局。臣不忍心大局變壞，痛哭泣血，冒死直諫……”

　　舒芬將批評(píng)矛頭直指明武宗，終于招來(lái)大禍，幾乎喪命。舒芬的奏疏引起朝野震動(dòng)，一共107名官員聯(lián)名上疏。然而明武宗看完奏章，失去了理智，動(dòng)用了最帶有污辱性的懲罰手段，命舒芬等107名官員在午門(mén)外罰跪5日，跪完后再打30廷杖，打完后再作逮捕入獄或罷官貶職處理。

　　明世宗朱厚聰繼位后，舒芬再次卷入了一次集體哭諫，明世宗同樣毫不手軟，施以酷刑。舒芬最終傷勢(shì)復(fù)發(fā)，含恨死去，年僅44歲。

　　興學(xué)之風(fēng)造就科舉奇跡

　　江西大地的人才享譽(yù)天下，來(lái)源于怎樣的文化教育傳統(tǒng)？

　　有專家曾對(duì)江西中舉的學(xué)子作過(guò)詳細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)有一種奇怪的“結(jié)聚現(xiàn)象”。例如，宋代以撫州、吉州兩地較多。明代吉安府共出了10位宰相、22位尚書(shū)、19名狀元、11名榜眼、10名探花、8名會(huì)元、39名解元，自明初自嘉靖年間，中舉者280余人，中進(jìn)士者900余人。明人吳云稱吉安地方“家有詩(shī)書(shū)，人多儒雅，序塾相望，弦誦相聞……士夫秀特，文章盛于江右”。此種被稱之為地區(qū)性結(jié)聚。而另一種就是家族結(jié)聚。這種現(xiàn)象比較普遍。如臨川三王，南豐三曾、臨江三孔、臨江三劉、鄱陽(yáng)三洪，這種人才的結(jié)聚原因，就是出于家學(xué)。

　　不論是“序塾相望，弦誦相聞”的地區(qū)性結(jié)聚，還是家族結(jié)聚，都是來(lái)源江西歷史久遠(yuǎn)的興學(xué)之風(fēng)。重視教育，大力辦學(xué)的風(fēng)氣影響了一代又一代人。從現(xiàn)有的資料上看，江州潯陽(yáng)縣（今江西省德安縣東橋鄉(xiāng)）陳崇家族辦的東佳書(shū)堂，是最早的私家書(shū)院。陳氏家族立有“書(shū)屋”和“書(shū)堂”，書(shū)屋設(shè)在家族住宅區(qū)的西邊，教童蒙識(shí)字讀書(shū)，每年正月?lián)窦掌痧^，至冬月解散。兒童7歲入學(xué)，15歲出學(xué)，有出眾才能的入東佳書(shū)堂。陳氏的教育機(jī)構(gòu)當(dāng)中，既有屬于啟蒙性質(zhì)的家塾——書(shū)屋，又有高于啟蒙水平的書(shū)堂。

　　正是江西濃厚的興學(xué)之風(fēng)，使得一些地域和一些家族，對(duì)教育十分看重，這才為日后創(chuàng)造科舉奇跡奠定了基礎(chǔ)。

　　精英書(shū)院培養(yǎng)贛鄱學(xué)子

　　從江西宋代教育的興盛開(kāi)始，官府創(chuàng)辦的“州縣之學(xué)”，為培養(yǎng)人才開(kāi)辟道路。江西省社科院研究員、江西發(fā)展戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)余悅對(duì)此有過(guò)詳解。官府的重視，制度的完備，經(jīng)費(fèi)的充裕，使得官學(xué)一度出現(xiàn)興旺發(fā)達(dá)的景象，而官學(xué)重在科舉入仕，以辭章帖括為主業(yè)，所以官學(xué)為科舉考試輸送人才提供了一條很重要的途徑。然而，官學(xué)無(wú)法持續(xù)興盛。隨著政治混亂、戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，官學(xué)日漸衰落。州縣學(xué)校日益腐敗，學(xué)校只管課試，并不進(jìn)行教育，儒學(xué)諸生與教官疏于來(lái)往。

　　與官學(xué)雙峰對(duì)峙，輸送人才的另一條道路是私家講學(xué)，書(shū)院發(fā)揮了重要作用。

　　曾有專家統(tǒng)計(jì)，兩宋時(shí)期全國(guó)有651所書(shū)院，江西220所，占33.79%。學(xué)者自行設(shè)辦，鄉(xiāng)紳獨(dú)立興辦，家族投資創(chuàng)辦，鄉(xiāng)間集資舉辦，甚至學(xué)徒湊集資財(cái)協(xié)助老師辦學(xué)，江西的書(shū)院數(shù)量十分可觀。不僅如此，書(shū)院可以自行規(guī)定教學(xué)目標(biāo)，所講授的內(nèi)容也各有千秋，雖然有的可能純粹為科考做準(zhǔn)備，但更多的偏向詩(shī)賦辭章，或者講究務(wù)世之學(xué)。到了元朝，始建的書(shū)院達(dá)到94所，宋代設(shè)立的書(shū)院，則在繼續(xù)發(fā)展。而到明代，江西科舉考試到達(dá)巔峰的時(shí)候，其書(shū)院發(fā)展也達(dá)到高峰。始建于明代的書(shū)院，江西有288所，其數(shù)量已經(jīng)超過(guò)黃金時(shí)代的宋代。

　　實(shí)際上，書(shū)院的教育方式不拘一格，這對(duì)培養(yǎng)人才大有?/益。特別是明代講會(huì)式書(shū)院的建設(shè)，諸如廬陵的依仁書(shū)院、萬(wàn)安的云興書(shū)院、永新的崇正書(shū)院和明新書(shū)院，都是名噪一時(shí)的講會(huì)式書(shū)院。書(shū)院講會(huì)制度有一套相對(duì)完整的組織形式，對(duì)于講會(huì)日期有明確的規(guī)定，參加講會(huì)者必須履行一定的手續(xù)，講會(huì)設(shè)職、儀式也有規(guī)制。書(shū)院講會(huì)以學(xué)問(wèn)為重，推崇互相砥礪、取長(zhǎng)補(bǔ)短的學(xué)風(fēng)，并且面向社會(huì)，成為社會(huì)與書(shū)院學(xué)術(shù)活動(dòng)的紐結(jié)。書(shū)院發(fā)展到清代，在數(shù)量或者規(guī)模上都達(dá)到了頂峰，江西的書(shū)院也遍及各地，新建325所，修復(fù)73所。

　　余悅說(shuō)，在江西一千多年的歷史長(zhǎng)河中，書(shū)院在振興教育等多方面發(fā)揮著巨大的作用，特別是在科舉日盛而官學(xué)凋敝的形勢(shì)下，成為輸送人才的重要支柱，而江西的書(shū)院在全國(guó)“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”，這是江西的幸事。

　　□文/記者劉國(guó)偉 圖/記者鄧安