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      大水坪這個村落，就是當年我去農(nóng)村插隊當知青的地方。以地理方位而言，它屬于幕阜山麓；雖偏于一隅，但基本成形的泥土拖拉機路面，由大隊部經(jīng)大水坪直達修河靠南岸一側。那里可謂水光清滟，碧波漾蕩，而且可以在此坐機帆船，然后轉陸乘車回到市區(qū)了。
       這個被稱為〝大水坪〞的村莊，以盧姓居多。我要說的這個故事的人物，是一位與這個村子有點格格不入的雜姓一一皮氏。皮氏就是他的真實姓名。留在我記憶中的村里人對他并不是這樣直呼其名的，其實，什么〝氏〞，這種叫法，是遠古時期的習俗，至今也不能排除類似這種文縐式的叫法。這位皮氏，我沒有下去插隊之前，據(jù)說老一輩稍通一點文墨的鄉(xiāng)紳便將其姓名喚成皮一一福一一東了?？赡苁腔讪敻Ｈ鐤|海，壽比南山〞吧；我想，這無疑是對皮氏的褒舉和祈祝之意，是非常討皮氏歡愉和高興的。
      很不錯的一個人名，好像被修飾了一樣。
      那時，看上去皮福東有四十歲左右。佝僂看身子，常年戴著有舌檐的舊布帽子（自幼就染上了瘌痢頭疾病，根治不了）；打了無數(shù)補丁的上下衣的腰間總是系著一根搓得很緊密的草繩，社員們出工勞作之際，他嘴唇上叼著的煙總是不離嘴，據(jù)說除了吃飯、睡覺，他就是這副模樣。
     我離開這個村莊已經(jīng)整整四十年了（在那兒呆了八年，1968年至1976年）。雖說時光的隧道已穿越了快半個世紀，卻每每對皮氏記憶猶新。不是說他在我心目中占據(jù)了多么大的位置，而是他的許多怪異的行為仿佛一個深奧的謎似的令人費解。
      讓我一直頗感驚奇的是，生產(chǎn)隊里凡是要犁田、犁地，這樁技術活非他莫屬。我不知目睹了多少次，他把一塊不論多大面積而且極不規(guī)則的稻田或者喬麥地，從中心下第一犁起，由內向外轉圈徑直犁至一塊田（地）的邊邊角角，從不鞭牛提犁返折一個犁距。這真是神了。某日黃昏之際，我蹲在田埂邊看他犁田，這塊田據(jù)稱有五畝三分（我的記憶絕對準確）。待他扶犁耕到我的身傍時，他習慣性地叼著一根自己用紙卷成的旱煙，此時我說：皮師傅，歇一下吧；并接著問他：皮師傅，你耕田怎么這樣準確無誤，不需要提犁返工??？他回答我的提問，煙不離嘴，抖動著兩片嘴唇，說道：〝小游啊，你不曉得，這叫準確開箱犁田啰。開箱第一犁就決定了這塊田的形狀，接著就是根據(jù)這個形狀不偏不倚地趕?？刂评缇叩慕嵌龋瑹o數(shù)圈犁下來，就不要提犁返工了……。你明天不是也要跟大家同去山里馱竹子嗎？〞我說，是啊，你明天去嗎？他說：〝己所不欲，勿施于人……〞，說完好像頗為得意的〝揚長而去〞。
    我當時根本沒聽過這句典故，不明白他的自鳴得意，一副不卑不亢的傲然神態(tài)包含了他的人格與自尊。當他犁田又轉了一圈挨近我身傍，依然叼著煙卷抖動著兩片嘴唇，而且說話時煙灰有一寸長還不致落地。他說：〝你不曉得呀，這是孔子《論語·顏淵》里面的名句啊。意思是，自己不愿做的事，不要蠻壓著別人做啊。以后你讀了這方面的書，你就曉得了……〞后來我離開了這個村莊，一直記得皮氏的一席話。再后來自己也不只一次地讀到了《論語》，證實了皮氏當年〝氣宇軒昂〞般的擲地有聲的文化涵養(yǎng)……
      
     按說，論皮氏的內在文化水準以及勤勞本份的脾性，都是有女人青睞的?？墒撬K身未娶，據(jù)說連一次對象都沒談成過；好心的村上人曾經(jīng)為他說過幾門親事，但是都被他自己委婉的推卻了，同某個女人偷情的風韻之事，更是聞所未聞。一生保持著〝清清白白，潔身自好〞……