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翰墨飄香詠鄱湖

　　碧波蕩漾的鄱陽湖（又名彭蠡湖、宮亭湖），有著博大的胸懷，它的萬種風(fēng)情，孕育了鄱湖不老的情話。鄱湖岸邊的膏田沃土，養(yǎng)育了勤勞勇敢的鄱湖兒女；它的風(fēng)情神韻，為詩人墨客留下了翰墨飄香的戀歌。

　　最早描寫鄱陽湖的，當(dāng)屬偉大的詩人陶淵明。陶淵明是廬山的兒子，是鄱陽湖的瓊液坦蕩了他寬廣的胸懷，凈化了他的心靈，當(dāng)他離開樊籠，解下玉帶，脫下錦衣，辭官歸故里，精神得到了升華，眼前的一切都顯得那么親切和自然，他在《歸去來辭》中的“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，就是描寫他從鄱陽湖回家的路上，人與自然和諧交融的愉快心情。在辭官歸故里的日子里，陶淵明在《游斜川詩序》中，描寫了鄱湖岸邊迷人的景色：“辛丑歲正月五日，天氣澄和，風(fēng)物閑美，與二三鄰曲，同游斜川。臨長流，望曾城。魴鯉躍鱗于將夕，水鷗乘和以翻飛。彼南阜者，名室舊矣，不復(fù)乃為嗟嘆。若夫曾城（鄱湖中落星寺），傍無依接，獨(dú)秀中皋……”，匡山蠡水間的秀麗風(fēng)貌躍然眼簾。詩人在這里“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，寫下了不朽的《桃花源記》，成為神州大地傳頌千載的名篇。

　　八百里鄱陽湖，是廬山秀色的源泉。從東晉開始，廬山就被列為全國十大名山，有“佛國凈土”之稱。從此，乘舟從鄱陽湖來廬山覓勝，拜謁淵明詩魂的文人墨客，仁人志士，歷朝歷代，不乏高人。南朝·宋謝靈運(yùn)和鮑照分別寫下了《入彭蠡湖口》和《望孤石》，描寫了鄱陽湖上的山光水色。繼謝、鮑之后，南朝·陳詩人劉珊，作詩《泛宮亭湖》：“回艫乘派水，舉帆逐分風(fēng)。氵晃漾凝無際，飄飏似度空。檣烏排鳥路，船影沒河宮。孤石滄波里，匡山苦霧中。寄謝千金子，安知萬里蓬?！闭故玖艘环幹圹蛾柡拿利悎D畫。

　　唐代，到鄱陽湖和廬山來的詩人墨客更多了，最早來到鄱陽湖的是孟浩然，在客船上寫下了一首《彭蠡湖中望廬山》，描繪了水因山而增色，山因水而秀麗的絢麗圖畫。接著是“一生好入名山游”的李白，為彭蠡湖留下了詩兩首，其中一首《下潯陽城泛彭蠡，寄王判官》中說：“浪動灌嬰井，潯陽江上風(fēng)。開帆入天鏡，直向彭湖東。落星轉(zhuǎn)疏雨，晴空散遠(yuǎn)空。名山發(fā)佳興，清賞亦何窮。石鏡掛遙月，香爐滅彩虹。相思俱對比，舉目與君同?！庇辛嗽娤衫畎椎暮材蛾柡脑娗轱@得更加濃烈了。

　　一首長詩《琵琶行》，使江州司馬白居易成為江州永遠(yuǎn)的市民。白居易非常鐘情鄱陽湖，常和好友從湖口入鄱陽湖，游湖怡情，有時常常忘了歸程，他在《彭蠡湖晚歸》一詩中寫道：“彭蠡湖天晚，桃花水氣春。鳥飛千白點(diǎn)，日沒半紅輪”。真是對鄱湖留戀到了癡迷的程度。

　　描寫鄱陽湖名勝的詩話，形成了謳歌鄱陽湖的文化氛圍。星子城南的“落星石”，相傳是“有星墜焉”的天外來客，南唐詩人釋齊已在《落星石》中留下了這樣的詩句，“此星何事下穹蒼，獨(dú)為僧居化渺?！薄Ｋ未狞S庭堅、王安石，明代的李夢陽、王守仁等，都為“落星石”留下了熱情的戀歌，其中王安石把它比作“萬里長江一酒杯”，要把“落星石”當(dāng)酒杯，把滔滔江水當(dāng)瓊液，這是何等的豪邁。

　　蘇東坡一生鐘情廬山，熱愛鄱湖，在這青山秀水間，留下不少千古絕唱，他為鄱陽湖中的南山寫下了“鄱陽湖上都昌縣，燈火樓臺一萬家。水隔南山人不渡，東風(fēng)吹老碧桃花”，能感悟到千年前都昌縣的鮮活魅力，今天讀來，仍感到十分親切。

　　宋代理學(xué)家朱熹1178年任鄱湖岸邊的南康軍守，他寫的《落星寺》一詩：“浩浩長江水，東逝無停波。及此一回薄，湖平煙浪多?！以皋o世紛，茲焉老漁蓑?！彼朊撾x紅塵，在鄱陽湖落星灣去做一個無憂無慮的打漁人。朱熹在落星灣筑起的紫陽堤，保護(hù)著南康古城近千年平安。

　　石鐘山是鄱陽湖入長江口的一處絕勝，蘇東坡的《石鐘山記》使它名聲遠(yuǎn)播。從石鐘山入鄱湖不遠(yuǎn)，還有一處勝景鞋山，也是詩人墨客揮毫潑墨的地方。

　　鄱陽湖以它迷人的魅力，贏得了詩人們的贊譽(yù)，積淀了豐厚燦爛的文化。鄱陽湖的明天，還將續(xù)寫更加美妙的詩篇。（饒軍）