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我想見南山

文/丁會仁

題記：“采菊東籬下，悠然見南山”——陶淵明

陶淵明曾經(jīng)寫過一組《命子》詩，他說“悠悠我祖，爰自陶唐”，陶淵明認為自己的祖先應(yīng)該追溯到堯帝陶唐氏。這是他追求一種血脈完美精神的延續(xù)，歷史從古至今，許許多多知名的人物總是在尋找自己有關(guān)聯(lián)歷史的血脈承續(xù)，有些內(nèi)容很多的時候往往無法考證，有些說法也都往往無法理解，但我們也是欣然接受。據(jù)考證，陶淵明是陶侃的直系后代，他自己多次著詩，陶侃是東晉時期的重要人物，他是江西都昌人，曾被封為征西大將軍、長沙郡公，是東晉時期擁有兵權(quán)和掌握實權(quán)的人物。陶淵明的父親陶逸，陶淵明的爺爺陶岱。據(jù)《陶淵明文集》中，陶淵明從小喪父，他母親孟氏拉扯他長大成人，家里有些許薄田，不是富裕人家，是貧寒人家。陶淵明29歲那年參加了工作，但是他天性愛自由，文化人比較清高，自然受不了官場上的逢場做戲那一套，不愿為五斗米而折腰，他接受不了工作上條條框框的束縛。東晉時期的朝庭你爭我斗，當(dāng)時桓玄握有實權(quán)，因陶淵明是陶侃的后代，陶淵明在桓玄幕下討個文職人員工作，混口飯吃。后來隨著桓玄勢力的膨大，桓玄廢除了皇帝，而自己當(dāng)了皇帝。晉安元興三年，劉裕起兵擊敗了桓玄，陶淵明為鎮(zhèn)軍將軍的參軍。后來陶淵明被任命為彭澤的縣令，他只干了八個月，就辭官歸隱了，此時陶淵明寫了傳世佳作《歸去來兮辭》。北宋大文豪歐陽修說“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。”可見此時辭職罷官的陶淵明內(nèi)心是多么的五味雜陳，他不愿遵守那些官場條條框框，他十分向往大自然，他為了自己的夢想而放棄一個縣令，從而迎來了自己一個陽光的世界。陶淵明當(dāng)年在彭澤為官，那時候的彭澤的面積包括現(xiàn)在的都昌縣、彭澤縣和湖口縣，心情是不痛快的，顯然是看不慣官場。一代文學(xué)巨擘蘇軾對陶淵明極為推崇，也可能與蘇東坡一貶又貶再貶的經(jīng)歷有關(guān)，自北宋開始，在蘇東坡的大力宣傳下，陶淵明的文學(xué)歷史地位如日中天，陶淵明的田園風(fēng)格的詩篇使他成為中國田園詩的鼻祖。

讀陶淵明的詩，讓人有一種豁達和從容之感，陶淵明從彭澤縣令辭官后隱居在都昌縣南山下，也有人說是隱居在廬山南邊的星子縣，那時稱謂柴桑，如今改為廬山市，“悠然見南山”中的南山大多數(shù)人認為是指廬山，但據(jù)我考證，這里的“南山”大概率就是江西都昌境內(nèi)的南山，陶淵明任職時的彭澤縣政府所在地在都昌縣境內(nèi)，他辭職罷官后內(nèi)心深處念念不忘都昌縣境內(nèi)的南山。到目前為止，全國悠久歷史名字叫“南山”的山只有江西省都昌縣一座，我們也可以從陶淵明的詩句中推測出，從當(dāng)時的地理方位上講，廬山在北邊，陶淵明出生地、做官的地方和退隱的地方都是在南邊，而且離廬山很遙遠，怎么也不能稱呼廬山為南山，如果僅僅從方向上講應(yīng)該廬山應(yīng)稱為北山才對。另外，我們從陶淵明的詩句中發(fā)現(xiàn)有三次“南山”，分別是這首詩“悠然見南山”，《歸園田居五首》中的第三首詩有“種豆南山下，草盛豆苗稀”，《雜詩十二首》中第七首詩有“家為逆旅舍，我如當(dāng)去客，去去欲何之，南山有舊宅”。另外，我查了《江西通志》南北朝時期，江西廬山一直叫廬山，《九江府》記載“翟湯隱于廬山”明確指出叫廬山，而不稱為南山，也從未有人稱廬山為南山，可以查閱那時候的很多詩句，問題的關(guān)鍵是為什么廬山叫南山，假如廬山叫南山，那是不是有北山呢?我們知道都昌境內(nèi)一直存著北山和南山兩座山。從陶淵明的詩句中我們可以分析出，陶淵明筆下的“南山”，一定是他熟悉的南山，他可以往南遙望的南山，他接下來寫的詩句“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，一定是在他的東南方向，因為太陽在東邊升起，西邊落山，太陽不可能是北方，北方怎么有太陽升起呢？“悠然見南山”詩中“南山”如果是指廬山，廬山離陶淵明的家非常遠，是看不見飛鳥相與還的。我們還可以從他的另一句詩中“種豆南山下，草盛豆苗稀”，可以發(fā)現(xiàn)些蛛絲馬跡。都昌的大豆自古有名，這得益于鄱陽湖的生態(tài)環(huán)境，用都昌的大豆炸岀來的豆參揚名海內(nèi)外，只有都昌的大豆炸岀來的叫“豆參”，其他地方炸出來的叫“豆泡”。都昌的豆參和胖豆頭做成的一道名菜“豆參煮胖魚頭”名揚天下。從北宋大文豪蘇東坡那里我們可以考證，北宋“男神”蘇東坡貶謫去廣東惠州時坐船經(jīng)過都昌，他特地下船去瞻仰了他喜歡的偶像陶淵明，而且他特地單獨坐船去了南山，爬上南山山頂，極目眺望鄱陽湖，蘇東坡留下了都昌的千古詩篇《過都昌》，“鄱陽湖上都昌縣，燈火樓臺一萬家，水隔南山人不渡，東風(fēng)吹老碧桃花”。為什么蘇東坡不登廬山，而特地跑到南山呢？南山旁邊還有一個磯山，他為什么不走登磯山呢？另外我在分析陶淵明這首詩時發(fā)現(xiàn)有2個版本的不同說法，一種說法是“見南山”，另一種說法是“望南山”，從陶淵明整個詩句而言，用“望南山”可以恰到好處的表現(xiàn)“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的田園風(fēng)光，可以表達詩人悠然自得的愉悅心情，強調(diào)突出了后半句詩，這個強烈顯示了陶淵明在前面寫了實景，抒寫了情懷。如果用“見南山”，只能表示詩人是腦海中出現(xiàn)了南山，沒有實物南山，強調(diào)了南山在陶淵明心中的重要性，是表“意”。一個“見”字，可以表明陶淵明無意望山，從這個角度上來說，應(yīng)該陶淵明最初寫的應(yīng)該是“望南山”，望是“仰望”的意思，陶淵明在東園籬下一邊采菊，一邊悠然自得仰望南山，心曠神怡，悠然而忘情，趣閑而累遠。“望”是有心去看，“見”則是無意中發(fā)現(xiàn)，字面意思同“現(xiàn)”。我判斷很大程度上可能是蘇東坡的據(jù)理力爭的原因，又或許是蘇東坡把“望”字硬硬的改為“見”字。蘇東坡還親自去了一趟南山，蘇東坡在北宋的聲望很大，在詩歌創(chuàng)作中成就非常高，他一生中“和了”陶淵明一百二十四首詩。可以這樣說，如果沒有蘇東坡的推崇，陶淵明可能是文學(xué)領(lǐng)域中一位無名小卒。我注意到《陶潛體詩》《文選》《藝文類聚》等都是寫“望南山”字。由此可見，蘇東坡之前是“望南山”，蘇東坡之后是“見南山”?？赡苁且驗樘K東坡親自拜見了“南山”的原因。不過從現(xiàn)代角度來看，“見”字更妙些，寫活了這首詩。蘇東坡認為，采菊不重要，只是鋪墊，重在是陶淵明心中的南山，只可意會 ，不可言傳，悠然而忘情，趣閑而景遠。正如陶淵明的《桃花源記》一樣，陶淵明無意中發(fā)現(xiàn)了世外桃源，卻有意去尋找時發(fā)現(xiàn)無從找尋?？梢哉f這個“見”是一個詩眼，把詩升華了，是一種超自然的美，是一種悠然自得的心態(tài)。我從蘇東坡《歇白塔鋪》詩中“甘山廬阜郁長望”中也可以看出廬阜指的是廬山，郁長望是癡情長遠望。從這個角度來說望是一個過程，見是一個結(jié)果。這首詩中廬山很明確是廬阜，而非南山。陶淵明筆下的南山是在鄱陽湖上激起詩人心靈的一座漣漪。陶淵明活成了“無我”的境界，灑脫閑逸。

我之所以見南山，是因為南山是我故鄉(xiāng)，都昌南山在鄱陽湖之濱，歷史悠久，天地諶和，山水相連，搖曳多姿。我一直試著探究此南山是不是陶淵明筆下的南山，陶淵明是都昌人，在彭澤做過縣令，彼時都昌就是彭澤，陶淵明后來隱居于南山下，我總會在想他是不是后悔辭了官?他是不是經(jīng)常想起都昌的菊花?從陶淵明的許多詩句里，可以看出他的辭官退隱成就了他作為中國田園詩“鼻祖”的美譽。

我想見南山，南山不見我。悠然見南山，不見陶淵明。南山在夢中，我在南山中…

作者簡介：

丁會仁，博士，武漢大學(xué)MPAcc，中國人民大學(xué)MBA，中央財經(jīng)大學(xué)訪問學(xué)者，武漢大學(xué)會計碩士研究生校外導(dǎo)師，中國人民大學(xué)會計碩士研究生校外導(dǎo)師，中國社會科學(xué)院MBA碩士生校外導(dǎo)師，獨立作家，高級會計師，高級經(jīng)濟師，著有暢銷書《大國企業(yè)》《口碑-雷軍和他的小米之道》，曾創(chuàng)作詩歌《武漢，挺?。　贰剁娔仙?，您就是那座山！》等，散文隨筆《故鄉(xiāng)的夢松堂》《感恩！2020》《村東南的大塘》等等文學(xué)作品。