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手捧顏真卿的《祭侄文稿》(亦稱祭侄帖)，感慨萬千!

很多人只知道顏真卿是一位引領(lǐng)中國(guó)書法藝術(shù)的大家，卻不知道他是唐代的一位大英雄。

唐天寶年間，安史之亂爆發(fā)，這時(shí)，唐王朝三分之一的軍隊(duì)掌握在安祿山手中?；艁y中，唐玄宗召集朝廷文武和各路地方官員，問:河北二十四郡，難道沒有一個(gè)忠臣可以帶兵抵抗嗎? 在百官的緘默中，顏真卿挺身而出。

糟糕的是，顏真卿和胞兄顏杲卿當(dāng)時(shí)都是安祿山管轄下的太守。顏真卿的任職地在平原，即現(xiàn)在的山東德州，顏杲卿的任職地在現(xiàn)在河北的正定。要在叛軍的腹地起兵，談何容易!

然而，在敵占區(qū)，這位文人勇敢地組兵起事，發(fā)表了討安檄文，并且一天之內(nèi)召集了一萬余眾，且隊(duì)伍不斷擴(kuò)大。與顏真卿一樣，胞兄顏杲卿也在河北起兵。

為了保持兩支部隊(duì)的協(xié)調(diào)，需要有一名聯(lián)絡(luò)員互通信息，顏杲卿的兒子顏季明擔(dān)起了這個(gè)任務(wù)，車馬奔波于兩軍之間。

顏氐兄弟的部隊(duì)很快與安祿山的叛軍正面交鋒。

一個(gè)文弱書生，帶領(lǐng)一群未經(jīng)過任何軍事訓(xùn)練的農(nóng)人、商販、工匠，還有乞丐等等，在裝備嚴(yán)重匱乏的情況下，不斷地向安祿山訓(xùn)練有素的正規(guī)部隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻。

奇怪的是，顏真卿的部隊(duì)越戰(zhàn)越勇、越打越多，安祿山的部隊(duì)越打越少、節(jié)節(jié)敗退。

這始終是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的未解之謎。如今看來，只能是一種解釋: 文人的文化影響和人格力量所產(chǎn)生的巨大效應(yīng)。

于是，安祿山惱羞成怒，把顏氏兄弟的家眷扣為人質(zhì)。后，顏家三十余口，包括顏季明，全被殺害。

兩年后，安史之亂平息，這位文化人唯一能做的，便是用文章祭祀犧牲的家人，《祭侄文稿》由此產(chǎn)生。

從作品中，我們可以感覺到，作者并無意于“書”，更無意于“法”，而是任其筆墨隨著情感的噴涌揮灑，線條質(zhì)性遒勁而深沉，與切骨之痛渾然交融，真正達(dá)到了古人所向往的借書法 “達(dá)其性情，形其哀樂”的最高藝術(shù)境界。

記得康德說過:美是對(duì)功利的刪除，是對(duì)靈魂的啟迪。

《祭侄文稿》太美了！是用血淚砌成的悲壯之美——高昂、慷慨、凝重、倔犟，無不張揚(yáng)出中國(guó)士人的剛烈之氣!

顏真卿的書法作品之所以成為千古一絕，不僅僅在于他筆墨的靈動(dòng)，更重要的是他氣質(zhì)和人格的傳播。他的精神遺產(chǎn)，才是我們需要加倍珍惜和景仰的。

 二0一五年十一月二十一日讀帖感