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　　都佬即都昌人的簡(jiǎn)稱，絕無(wú)貶義，應(yīng)是昵稱。都佬性格在九江人、江西人中是很有特征的，這與鄱陽(yáng)湖地域文化有關(guān)，與“周朱過(guò)化”有關(guān)，與江萬(wàn)里精神有關(guān)。都昌為水陸要沖，兵家必爭(zhēng)，有“西江鎖鑰”美稱，自古士知尚儒，人皆務(wù)本，文化昌盛，名人輩出。都佬性格主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

誠(chéng)正剛毅 忠義為先

　　誠(chéng)信、剛正、豪爽、忠勇是都佬性格的主要內(nèi)容。錦繡的湖山，悠久的歷史，豐饒的物產(chǎn)，孕育了都昌的燦爛文化，也哺育了都昌的先賢圣哲。

　　晉代陶侃，官居長(zhǎng)沙郡公，是著名的軍事家、政治家，為官清廉剛正，“竹頭木屑”的典故和“朝夕搬磚”的故事廣播民間。陶母湛氏為古代三大賢母之一，教子成才，是“母儀可式”的典范。其孫陶淵明“不為五斗米”而折腰。

　　南宋劉钅奇，為抗金名將之首，抗敵保國(guó)，順昌大捷，令敵膽寒。馮椅之子馮去非，罷官歸途中，奸臣丁大全派人致意，馮正色道：“今歸吾廬山，不復(fù)仕矣。”有著士大夫的傲骨氣節(jié)。兵部尚書(shū)曹彥約，“論經(jīng)濟(jì)大略”被列為朱熹弟子之第一。曾抗擊金兵對(duì)湖北安陸的圍攻，“民賴以安”。所作《經(jīng)幄管見(jiàn)》等收入《四庫(kù)全書(shū)》。元初杜可用，不畏強(qiáng)暴，揭竿造反，是元代第一位農(nóng)民起義領(lǐng)袖。明朱元璋之部將于光，身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建功勛，打敗陳友諒軍與元兵。明代監(jiān)察御史余濂，犯顏直諫，聞名朝野，史稱“九死不淪，光爭(zhēng)龍比?！泵髂┭矒嵊鄳?yīng)桂為官清正，敢斗權(quán)貴，最后為抗清壯烈殉國(guó)。民國(guó)時(shí)汪墩人黃淦組成贛北護(hù)法軍響應(yīng)孫中山，失敗被俘后慘遭四馬分尸之酷刑。

　　1942年4月18日，都昌民眾冒死搶救盟軍飛行員平安脫險(xiǎn)，是國(guó)際主義精神的最好詮釋。在抗戰(zhàn)的緊急關(guān)頭，汪墩人劉士毅率部給數(shù)倍于己的敵寇以重創(chuàng)，為臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)勝利立下首功。周溪人曹浩森任省主席治贛五年堪稱清廉，更有那馮任、向先鵬、劉肩三等八百余名革命先烈為都昌解放，灑熱血，拋頭顱。土地革命時(shí)，都昌縣農(nóng)民協(xié)會(huì)會(huì)員有十萬(wàn)之眾，居全省之首。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，都昌人為創(chuàng)立紅十軍，建設(shè)贛東北蘇維埃政權(quán)作了很大貢獻(xiàn)。三年游擊戰(zhàn)，以武山為重點(diǎn)，是江西保存革命武裝最多的地區(qū)之一。

奮斗創(chuàng)造 爭(zhēng)強(qiáng)好勝

　　特色鮮明的都昌文化教育，洗濯出都佬“富貴不尚侈華，貧窮不失禮儀，卑賤不阿權(quán)貴，危難不思茍全”的個(gè)性。

　　人們傳言都佬一生有兩大心愿：一是歷盡艱辛也要送子女讀書(shū)上進(jìn)；二是不甘命運(yùn)安排愿意外出謀生打拼。

　　都昌歷來(lái)文風(fēng)鼎盛，教育靡行，受李白、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹等文化巨匠影響熏陶，虔心向?qū)W，學(xué)而優(yōu)則仕者代不乏人，蔚為大觀。僅薦辟者有29人，進(jìn)士者170人，鄉(xiāng)舉者112人。宋代朱門四友、都昌三彭、兄弟二曹、父子五馮等，文風(fēng)延綿，詩(shī)書(shū)傳家。元代的白鹿洞洞主陳澔，作《禮記集說(shuō)》，為科考必備。明代四余（應(yīng)桂、空夫、經(jīng)元、忠宸），清代邵良杰、萬(wàn)起鴻、劉?？?、余可香、李秀峰、萬(wàn)金城、張志澄等都是個(gè)中翹楚，學(xué)界精英，詩(shī)詞大家。

　　都昌人奮斗創(chuàng)造，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，執(zhí)著拼搏的精神，尤其表現(xiàn)在對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的貢獻(xiàn)上。自古以來(lái)，都昌人殫精竭慮在瓷都艱苦創(chuàng)業(yè)，已形成“十里窯戶半都昌”的格局。他們以自己的心智、靈性與活力，創(chuàng)造了瓷都千年的璀璨與輝煌。民國(guó)時(shí)的陶瓷實(shí)業(yè)家陳庚昌，是景德鎮(zhèn)陶瓷界“都幫”的首領(lǐng)和景德鎮(zhèn)總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，所制陶瓷榮獲巴拿馬博覽會(huì)金獎(jiǎng)，曾受到清代皇帝與民國(guó)總統(tǒng)的特別褒獎(jiǎng)?！毒暗骆?zhèn)陶瓷美術(shù)百家》收錄的都昌陶瓷家就有25人，占四分之一，尤其涌現(xiàn)了余文襄、黃賣九等部、省級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師。

　　都昌歷史上就有外出務(wù)工的優(yōu)良傳統(tǒng)，除陶瓷工以外，還有木工、泥工、磚瓦匠、彈棉花、做香菇的等已形成氣候。

團(tuán)結(jié)互助 樂(lè)善好施

　　都昌歷來(lái)人多田少，既得鄱陽(yáng)湖水利又屢遭水害之苦。相對(duì)于其他縣，都昌人流動(dòng)遷徙稍多一些，他們外出謀生創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這其中不乏一人帶動(dòng)一家者，一家?guī)?dòng)一族，“一句都昌話，溫暖眾人心?！彼麄冾B強(qiáng)拼搏，不乏事業(yè)成功者，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)更為突出。

　　富而行善，富而辦學(xué)，富而創(chuàng)辦公益事業(yè)在都昌人中也代代相襲。他們樂(lè)善好施，捐資辦學(xué)興教，建橋補(bǔ)路，修屋建房，僅對(duì)白鹿洞書(shū)院而言就有陳尚忠父子、吳應(yīng)祥父子、榜眼曹履泰、同知余秀泰、旅美華人周祥等。普通農(nóng)民沈邦調(diào)，立志修橋鋪路方便行人，十年修路一百多里，人稱“都昌愚公”。還有乾隆年間江浦縣令劉豢龍，一時(shí)不慎被罷官。流放之余，他不氣餒，輯成《羈思集》八卷，又作《新疆三賦》，可補(bǔ)地方史志之不足。嘉慶元年，赴京參加千叟宴，并得以復(fù)職致仕，成為轟動(dòng)一時(shí)之新聞。晚年撰成同治《都昌縣志》稿本，可謂功垂青史。

　　而甘為人梯，熱衷教育或懸壺濟(jì)世，通曉醫(yī)術(shù)者，亦大有人在，有那么一種不為良相即為良師、良醫(yī)的感慨。有名望的教育家或教師有彭蠡、彭方、馮椅、馮去非、陳大猷、陳灝、劉元龍、黃慥、余經(jīng)元、邵良杰、楊士京、邵伯棠、余忠鐸、李伯農(nóng)、余培元等。而名醫(yī)則有孫曉初、王玉抱、楊宏道、魏荷生、石渠、石溥、劉軼凡等。

　　總之，都昌人比較注重文與武合，士與商通，行業(yè)觀念比較突出。此外，一人發(fā)家，共同致富的理念也深入人心，頗有共識(shí)。這些與新的時(shí)代也是暗暗契合的。歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)，江萬(wàn)里精神亦賦予了新的內(nèi)涵，“都佬”的性格也正在朝著完善完美的方向發(fā)展。（閔正國(guó)）