南宋有個集歷史、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等于一身,博經(jīng)史百家之學(xué),通醫(yī)掛星算之術(shù)的大學(xué)者。他筆耕60年,著書極多,其中,《容齋隨筆》是毛澤東最愛讀的書,《夷堅志》是我國最大的一部文言小說集。他的書中涉及的醫(yī)藥故事,錄下來,可做臨床用。這個人叫洪邁(1123—1202年),是鄱陽人(墓葬鄱陽縣雙港鎮(zhèn)蔣家村)。
門出官宦世家
洪邁出身于鄱陽縣一個官宦世家。他的父親洪皓、哥哥洪適和洪遵,都是著名學(xué)者和名臣。
洪邁的祖上原居婺源,唐末遷至饒州樂平縣。自他上溯第四代曾祖父叫洪士良,又遷居鄱陽縣雙港鎮(zhèn)。他的祖父洪彥暹是宋神宗元豐八年的進(jìn)士,官至禮部尚書。
南宋建炎三年(1129年)正月,金兵揮戈南下,氣勢咄咄逼人。他的父親洪皓反對朝廷南遷,支持李綱、宗澤等人的抗金斗爭,進(jìn)諫宋高宗趙構(gòu)遷都建康。同年五月,洪皓被命為大金通問使,連升五級,任禮部尚書,出使金都,身陷金國15年,其中被放逐黑龍江漠河10年。漠河,4月草始生,8月即降雪,洪皓布衣素食,矢志不移,忠貞不屈,作詩千首,表現(xiàn)了強烈的愛國熱情,全節(jié)而歸,因此被譽為“宋之蘇武”,廣為后人傳頌。洪皓一生著書有《淞漠紀(jì)聞》、《帝王通要》、《姓氏指南》、《波陽集》等50多部?! ∷拇蟾绾檫m,官至宰相,金石家、詩人,擅長用兵理財。當(dāng)洪皓出使金國的時候,洪適只有13歲,不僅把家事處理得井井有條,而且?guī)е鴥蓚€弟弟——洪遵、洪邁勤苦讀書,成就了“三洪文名滿天下”的美譽。當(dāng)驃悍的金騎南侵時,中原人民紛紛組織義軍,配合官兵作戰(zhàn)??僧?dāng)時朝廷卻把義軍當(dāng)作“土匪”,洪適及時向朝廷指出各地義軍是主要的抗金力量。當(dāng)金主完顏亮死后,洪適就向高宗建議,金兵雖然一時占據(jù)了很多地方,但是真心投順金人的是少數(shù),應(yīng)該秘密告訴中原的義士,趁完顏亮剛死,分區(qū)反攻,克服的州縣,都讓義軍自行控制,政府軍加緊操練,廣積糧草,和義軍相呼應(yīng),等各地義軍和官軍云集,就可以大舉反攻了。可惜這個建設(shè)未被采納。洪適的著作也很多,有《盤州集》、《五代登科記》等。
他的二哥洪遵,錢幣學(xué)家和醫(yī)學(xué)家,官至吏部尚書。洪遵博通文史,通曉翰苑實故,好藏金石、錢幣,能詩善文,既明醫(yī)方,又是游藝能手,是一位才華橫溢的專家學(xué)者,所作《泉志》是我國現(xiàn)存最古、也是世界上最早的錢幣學(xué)專著,《洪氏集驗方》是醫(yī)籍經(jīng)典,《訂正史記真本凡例》、《翰苑群書》和《譜雙》等書在文學(xué)藝術(shù)界都有著廣泛影響。
為官勤政為民
南宋紹興十五年(1145年),洪邁中進(jìn)士,先后知饒州、贛州、婺州(今浙江金華)、建寧(今福建建甌)、秘書省校書郎、吏部員外郎、翰林學(xué)士、煥章閣學(xué)士、端明殿學(xué)士等。他為官,無論是地方還是朝廷,都務(wù)實勤政。
南宋淳熙十一年(1184),洪邁知婺州(今浙江金華)。在婺州大興水利,共修公塘堰及湖泊837處。后孝宗召對,洪邁建議于淮東抗金邊備要地修城池、嚴(yán)屯兵、立游樁、益戍卒,并應(yīng)補充水軍,加強守備,得到孝宗嘉許,并被委任督辦此事。他到淮東,親自參加修城池。
洪邁在贛州主政的幾件事,可以說明他的勤政為民。
《宋史·列傳》說:“乾道六年(1170年),(洪邁)知贛州,起學(xué)宮,造浮橋,士民安之?!焙檫~一到贛州,即修建學(xué)堂和浮橋,推行一系列安民措施。洪邁修建的浮橋,叫東河橋。據(jù)《明嘉靖贛州府志》記載:“河皆深廣,濟者艱焉。”贛州每年都有洪水,東河河面闊,水流急,在這里架橋很艱難,可洪邁以過人的膽略,于乾道六年至九年任職期間完成了這項巨大工程。東河浮橋共用船只100條,橋總長429.5米,橋面寬3.5米,是贛州城市建設(shè)史上的壯舉。經(jīng)歷代多次修葺,保存到今天,仍然是贛州城市的重要交通線,是贛州宋代古城風(fēng)貌的重要組成部分而成為旅游亮點。
洪邁認(rèn)為做地方官要關(guān)心民事,不能等待上面的命令來了才去做。比如他認(rèn)為旱澇之事,各地各有不同氣候,不能按上命一概而論。他說:“為守為令,能以民事介心,必自知以時禱祈,不待上命也?!彼卫碲M州的最后一年,贛州和吉安連降暴雨。贛州,由于儲備了很多沙包,做好了充分的防洪準(zhǔn)備,安然無事。而吉安卻洪澇成災(zāi),更可笑的是,吉安還按朝廷的指示,設(shè)壇求雨。此事,洪邁在《容齋隨筆》記道:“乾道九年(1173年)秋,贛、吉連雨暴漲。予守贛,方多備土囊,雍諸城門,以杜水入,凡二日乃退。而臺符令禱雨,予格之不下,但據(jù)實報之。已而聞吉州于小廳設(shè)祈晴道場,大廳祈雨。問其故,郡守曰:‘請霽者,本郡以滛潦為災(zāi),而請雨者,朝旨也?!洳恢?nèi)绱恕焙檫~還講了一則笑話:兩商人入神廟,其一陸行欲晴,許賽以豬頭;其一水行欲雨,許賽羊頭。他還引用了蘇東坡的一首詩句來進(jìn)一步說明這個道理:“耕田欲雨刈欲晴,去得順風(fēng)來者怨。若使人人禱輒遂,造物應(yīng)須日千變?!笨梢?,洪邁為官,不盡勤政,而且因地因時制宜,實事求是辦事。
司馬光做宰相時,在會客廳上貼了一封公開信,大意說,來訪諸君,若涉及政事有忠言,請以奏牘上朝廷,然后司馬光參加商議辦理;若對司馬光本人過失有意見,請將書面意見留下讓我自己反省改正;若有關(guān)職務(wù)調(diào)動和刑事民事案件處理的意見,請寫出報告(進(jìn)狀)以便公議,到私宅訪問,請不要提及。洪邁十分欣賞司馬光這種官風(fēng),所以特地抄記下司馬光這封類似座右銘的公開信,張貼在州衙內(nèi)會客廳里。乾道九年(1173年),司馬光的曾孫司馬伋經(jīng)過贛州,看到曾祖父的這封公開信,對洪邁贊賞不已。
《宋史》列傳中還記載了洪邁在知贛州任上,整肅郡兵和移粟濟鄰郡兩件事,說他辦事求實,勤政為民,作風(fēng)清正,顧全大局。
使金榮辱之爭
南宋紹興三十二年(1162年)春,金世宗完顏雍遣高忠建到杭州議和。經(jīng)過朝廷大臣一番激烈爭執(zhí),力主抗戰(zhàn)的左相陳康伯(弋陽人)駁斥了金國要宋廷行臣子之禮的謬論。隨后,朝廷欲遣使赴金送國書,洪邁慨然請行。
洪邁到了金國,金世宗見到南宋國書不稱臣,且用辭不遜,先令洪邁更改,洪邁不從;后又命他朝見時行臣禮,洪邁也堅執(zhí)不從。結(jié)果,洪邁被金人反鎖在使館中,“不給水漿”三日。有政敵說洪邁使金辱國,寫了一首《南鄉(xiāng)子·紹興太學(xué)生》的詞諷刺他:“洪邁被拘留,稽首垂哀告敵仇。一日忍饑猶不耐,堪羞!蘇武爭禁十九秋!厥父既無謀,厥子安能解國憂?萬里歸來夸舌辯,村牛!好擺頭時便擺頭?!贝嗽~描寫洪邁出使后屈服于金人的關(guān)押,并拿蘇武做對比;而洪邁的父親洪皓,同樣被關(guān)押,也無謀。說洪邁萬里歸來,不為自己的丑行感到“堪羞”自愧,反而在南宋吏民面前搖頭晃腦,趾高氣揚,夸說自己在金國如何能言善辯。作者罵他“村?!?即蠢貨的意思。
當(dāng)時就有人指出《南鄉(xiāng)子》所道不真實。洪邁的父親被譽為“宋之蘇武”,廣為人傳頌。作為兒子,洪邁應(yīng)該不會做出辱國的事情來?!端问贰酚涊d:“初,邁慨然請行。于是假翰林學(xué)士,充賀登位使,欲令金稱兄弟敵國而歸河南地。夏四月戍子,邁辭行,書用敵國禮,高宗親賜邁等曰:‘祖宗陵寢,隔闊三十年,不得以時灑掃祭祀,心實痛之。若彼能河南地見歸,必欲居尊如故,正復(fù)屈已,亦何所惜?!~奏言:‘山東之兵未解,則兩國之好不成?!裂?,金閣門見國書,呼曰:‘不如式?!至钍谷擞诒碇懈姆Q陪臣二字,朝見之儀必欲用舊禮。邁初執(zhí)不可,既而金鎖使館,自旦及暮水漿不通,三日乃得見。金人語極不遜,大都督懷忠議欲質(zhì)留,左丞相張浩持不可,乃遣還。七月,邁回朝,則孝宗已即位矣,殿中侍御史張震以邁金辱命,論罷之。明年,起知泉州?!庇泻芏辔墨I(xiàn)記載都說,洪邁當(dāng)時出使金都,全可以按照高宗的手詔行事,屈膝稱臣以討得金人歡心。然而,他就是沒有屈服,表現(xiàn)出難能可貴的高風(fēng)亮節(jié)。
再說,洪邁年僅7歲時,隨大哥從鄱陽到杭州的路途中,在開化的一處巖壁看到一首詩:“一點清油污白衣,斑斑駁駁使人疑??v使洗遍千江水,爭似當(dāng)初不污時?!弊x后,他大為感慨,對兄長說,此為好詩,他日效之。可見他自少年時,便性格高潔,不同凡俗,何敢使金辱國?
父親洪皓出使金國,被扣十五年,當(dāng)朝皇帝都稱贊他“雖蘇武,不能過也”。可回國后,洪皓卻被秦檜以辱國罪名迫害致死。洪邁回朝后,殿中御史張震彈劾他“使金辱命”,論罷之。一朝天子一朝臣,有人惡意攻之,不足為怪?!懊髂?,起知泉州?!边@說明,第二年,朝廷又為洪邁評了反,重新起用。
勤勉讀書著書
《宋史》稱,洪邁“幼讀書日數(shù)千言,過目輒不忘,博極載籍,雖稗官虞初,釋老傍行,靡不涉獵?!?/p>
作為一個勤奮博學(xué)的士大夫,洪邁一生涉獵了大量的書籍,并養(yǎng)成了作筆記的習(xí)慣。讀書之際,每有心得,便隨手記下來。其中,集40多年形成了一部《容齋隨筆》(以書齋名)74卷。
積40多年的時間寫出一部巨著,應(yīng)該說是不多見的。之所以歷時長久,這是讀書筆記這一體例性質(zhì)所決定的。顯然,必須費時讀千百部書,才能集腋成裘??梢?,洪邁一生讀書破萬卷。
洪邁學(xué)識博洽,熟悉典故,一生著述極為繁富?!端膸烊珪匪盏木陀小兑疤庮惛濉?卷、《史記法語》8卷、《經(jīng)子法語》24卷、《南朝史精語》10卷、《夷堅志》420卷、《萬首唐人絕句》90卷、《容齋隨筆》16卷、《續(xù)筆》16卷、《三筆》16卷、《四筆》16卷、《五筆》16卷等,共1219卷?!度蔟S隨筆》和《夷堅志》兩部巨著是洪邁的代表作,足以說明他讀書著書勤勉。正如魯迅在《中國小說史略》中所說:“洪邁幼而強論,博極群書……邁在朝政敢于讜言,又廣見洽聞,多所著述,考訂辨證,并越常流。”
《容齋隨筆》,是洪邁關(guān)于歷史、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的讀書札記集,分隨筆、續(xù)筆、三筆、四筆、五筆;以考證、議論、記事為主要表現(xiàn)形式,內(nèi)容涉及極為廣泛,既有宋代的典章制度,更有歷朝歷代的歷史事實、政治風(fēng)云和文壇趣話,以資料豐富、格調(diào)高雅、議論精彩、考證確切等特點,卓然超越眾多的同類著作之上,歷來為人們所推崇。后人評之:“隨記紀(jì)錄”,“無復(fù)詮次”,“辯證考據(jù),每多創(chuàng)見,內(nèi)容廣泛,涉及到群經(jīng)諸子,詩詞文翰,醫(yī)卜星歷,以及宋代的朝章官制,無不備錄,或加以辯證,或予以評論,莫不犁然有當(dāng),令人為之首肯”。《四庫全書總目提要》推之為南宋筆記散文之冠——“南宋說部當(dāng)以此為首?!泵珴蓶|晚年尤愛此書,常將此書放于枕邊,隨看隨批。1976年9月8日,毛澤東在逝世前還讀了7分鐘??梢?,一代偉人對洪邁的推崇。
《夷堅志》,是一部筆記體志怪集,420卷。洪邁廣覽博聞,雜采古今奇聞瑣事,撰作此書。他自己在《夷堅志·支甲序》中說,此書之成,“蓋始末凡五十二年”。洪邁活到八十歲,可見他大半輩子精力都花在這部巨著中。他取材繁雜,凡夢幻雜藝、冤對報應(yīng)、仙鬼神怪、醫(yī)卜妖巫、忠臣孝子、釋道淫祀、貪謀詐騙、詩詞雜著、風(fēng)俗習(xí)尚等,無不收錄,大多神奇詭異,虛誕荒幻。其中,有不少軼聞、掌故、民俗、醫(yī)藥故事反映了當(dāng)時的現(xiàn)實生活。它是洪邁所經(jīng)歷的宋代社會生活、宗教文化、倫理道德、民情風(fēng)俗的一面鏡子,為后世提供了宋代社會豐富的歷史資料。從小說發(fā)展史上看,它又是宋代志怪小說發(fā)展到頂峰的產(chǎn)物,是自《搜神記》以來中國小說發(fā)展史上的又一座高峰,對后世產(chǎn)生了極大的影響。據(jù)《醉翁談錄》記載,當(dāng)時的“說話”藝人中,“《夷堅志》無有不覽”。明清小說,有很多取材于其中,僅凌濛初的“二拍”、“正話”、“入話”中出于《夷堅志》的,就有30多篇。《夷堅志》之繁浩,為后人嘆為觀止。
筆下的中醫(yī)藥文化
洪邁筆下有關(guān)醫(yī)藥衛(wèi)生的經(jīng)典摘論、史實記載、醫(yī)家軼事,涉及到醫(yī)學(xué)史、本草學(xué)、炮制學(xué)、方劑學(xué)、衛(wèi)生習(xí)俗等諸多方面的內(nèi)容,是檢索宋代豐富多彩的中醫(yī)藥文化的珍本。
他筆下的醫(yī)家醫(yī)藥故事,既有上層名醫(yī)的風(fēng)采,也有草澤鈴醫(yī)的絕技,其所治疾病的醫(yī)案,包括內(nèi)、外、婦、兒、針灸、骨傷等???,可補醫(yī)學(xué)史的缺略。宋朝廷很重視醫(yī)藥學(xué)對生產(chǎn)力和社會民生的保障作用,翰林院集聚了大批的醫(yī)學(xué)人才。設(shè)立了“校正醫(yī)書局”、“官藥局”等專門機構(gòu),修訂、出版了大量的醫(yī)學(xué)著作和方藥書。宋太宗趙光義即位前后始終留意醫(yī)藥學(xué),他不拘一格選拔人才,從民間醫(yī)生、僧人和道士中擢用醫(yī)術(shù)精良者為醫(yī)官,充實到翰林醫(yī)官院。這都在《容齋隨筆》中作了記錄。《容齋隨筆·三筆》中記載:宋神宗時,醫(yī)官的人數(shù)只有4名,至徽宗宣和年間,翰林醫(yī)官達(dá)170人。當(dāng)時的醫(yī)官名分為大夫、郎中、和安大夫、平和大夫等。后世北方人多稱醫(yī)家為“大夫”,南方人習(xí)慣呼為“郎中”,其源出于此。
《夷堅志》記錄了當(dāng)時諸多醫(yī)家的針灸學(xué)的臨床經(jīng)驗,如名醫(yī)龐安時運用熱熨和針刺,使難產(chǎn)的婦人母子平安,是古代中醫(yī)急救的典型驗案;大文學(xué)家蘇軾患左手腫,龐安時一針即愈。醫(yī)家楊道珍“尤工針灸”,市民余百三患鼻衄病情沉篤,更十?dāng)?shù)醫(yī)治療不效,楊道珍為其針刺兩肩井間,針甫進(jìn)而血即止。醫(yī)家劉經(jīng)絡(luò)用火針治療肺癰,針左右臂,病人遂咳吐膿血而瘥。在洪邁的文集中,還可讀到名醫(yī)高尚的醫(yī)德和庸醫(yī)貪財好利的丑惡行徑。揚州名醫(yī)揚介曾斷言一患背癰的病人不治必死,后經(jīng)茅山道士治愈。楊介親往茅山焚香設(shè)拜,自咎自己學(xué)之未至,可見一位醫(yī)林大醫(yī)的虛懷若谷。而時醫(yī)徐樓臺治療一癰疽患者,用紙捻點藥插入疽孔中后,便開口討價還價索要銀兩。因爭執(zhí)拖延,使病人膿血泉涌而斃命,其德行為醫(yī)林所不齒?!度蔟S隨筆》中諸多的關(guān)于中醫(yī)本草學(xué)說的章節(jié),還保留了宋代以前本草文化的資料,如《雷公炮炙論》一文中,洪邁節(jié)錄了十八種單味藥物治療各種疾病的歌賦,并為之詮釋注解?!兑膱灾尽分袆t載錄了許多單驗方,如用冰片治療傷寒舌不縮,桑葉焙干治盜汗,香附姜汁制后用于治乳癰等,都簡便廉效。(記者 鄭大中)
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