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都市風光里的嬌艷絕對是現(xiàn)代文明對美學的最具權威的詮釋，以致于不學無術被自然熏淘的近乎癡傻的山川原野之人，初來乍到都會目不暇接一臉驚異，直直的眼光里癡癡的追逐，使城里人蔑視神情里隱含的那種“土豹子”“山憨兒”意味兒顯得是那么的高貴，陽春白雪和下里巴人的階級界限，宛如小蔥拌豆腐那樣容易區(qū)分。那種少見多怪的斥責表情，使那些初識現(xiàn)代文明孤陋寡聞的老土們，沒入角斗場先是自矮了三分。以此類推，凡是社會上謀生的男女只要和泥有關的均該低一等對待，也不知是那朝那代那種人立下的這種規(guī)距，讓人從骨子里看不起自己存在所需要的東西和生產(chǎn)這些東西的人和物，盡管吃這些人手里遞過來的這些物賜給自己的東西，是塑造自己帥、美、艷、好的必須，那鄙夷的神情也絲毫不會減少，那冷酷，那殘烈，比人比喻的冷血有過之而無不及，人性的本能應該是這樣的么？還是唯利是圖理念的驅使？是蠢笨到鼠目寸光的飲鴆至渴，還是自絕生存之道的夢幻安樂？難以理解，主宰山河的佼佼者和趨之若婺的崇拜者及向往者，何為道呀。就算很多智人賢達常因山野之氣怡人前去沐浴，但絕不允許泥土和自己有染。

我第一次進城時就有過此種經(jīng)歷，說實話，那麗影，那美艷，那鱗次櫛比的高樓，那青翠欲滴的綠色，那一塵不染的路和天，真好看，象風一樣從眼前飄過一撥過去又一片，真可謂琳瑯滿目綺旎多彩，真的是一個個面如門前坡上初春剛吐蕊的桃花可思可念，可她們又比那桃花似乎更能讓人產(chǎn)生沖動和激情，隱含著柔情溫馨的那種人情味兒，特讓人愛戀。又形如牡丹貴難相牽，可在繁華鬧市，就是能和你接蹱摩肩，不用跨澗攀階就能氣息相溶，能讓你在艷陽天里夢幻許多，如飲甘露，就象一年只能享受為數(shù)不多的春節(jié)大餐那樣，讓人愜意的飄飄忽忽不知道姓啥叫啥，你說能由人嗎，傻乎乎的盯著隨影循形，以至于都忘了看路，撞人身上，撞到墻上，撞到電線桿上，汽車在你面前叫的很遠都能聽見，你卻如在霧中渾然不知的可不只我一人，真的，佳麗走過多次回眸一點也不怪。沒有資本長時間逗留，流動的美影也不可能停下讓你看個夠，霧里夢里不知去哪兒找感覺，汽油味兒，汗臭味兒，各種沒有聞過的枝葉花香味兒，混合在一起，時濃時淡，從進城一直跟到出城，那是走出山洼，初識現(xiàn)代文明。后來見識多了，知道這道風景充其量也就是人為意識修飾的一種環(huán)境，貴在外表，經(jīng)不起用心的審視和推敲，好看不一定有益人生，真正美的應該是舒爽的體驗，是豐富的閱歷和知識所浸潤出來的修為、涵養(yǎng)、端雅、風韻的再現(xiàn)，是獨一無二不可能復制的絕版畫，讓人面對有菩薩一般的慈祥、美麗與威嚴，是小鳥的歡唱，是小草和老林愜意的舞蹈，任何猥褻都會悄然隱遁，心中自然生出的是那種敬仰和不可侵犯。再后來參加工作了，跑的地方也多了，知道好看的容顏到處都是，只是各有特長，只是沒有城市里那么集中而已。近些年由于化妝品和化妝術的普及，不知是人類智慧增長了還是道德模糊了，美也象商場里的商品一樣，假象掩蓋了真實。

我不否認，成長中邂逅的心儀美色，曾經(jīng)使被夜色星空淹沒中的我興奮的想跳想蹦，因為沒有了同類的視線，我就無需遮掩羞愧和難堪，可以赤裸思想隨心所欲的得意忘形；曾經(jīng)使我長久面對床前月光感嘆人生的光彩，因為溫馨港灣里的親情可以讓我忘掉所有的坎坷和抑郁，閱讀人生就象暢飲吳剛賜給的桂花酒；曾經(jīng)讓晨曦湖畔沙灘里的暢想劈開朝三暮四的霧障，哼出我這一生平安、絢麗、誠實、和普通人一樣又不同的輕吟簡唱，因為只從那叢林和草甸從母親懷里將我接走，我就遠離了病魔糾纏，伴隨我的一直都是花香、鳥語、歡笑、健康。

一點都不否認，人為意識修飾出來的時代偶象，也讓我如癡如狂，是她牽著我的手，扶起社會波浪中我那搖擺不定的思想，和我一起成長， “妹妹找哥淚花淚……”， “洪湖水浪打浪……”， “一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸……”，……?？梢哉f，美讓時代擁有了發(fā)展，擁有了不可復制的激情歲月里的生活，擁有了我的笑聲、淚花、坎坷路上的執(zhí)著和兩鬢斑白后心中的那一片陽光和月色。

也許那美有她的局限和不足，也許她們都已蒙上時代奔騰過后留下的塵埃，可當我來到她們面前，輕輕拂去她們身上的浮塵，依然會心情沉醉，激情不減當年。我，不喜歡回憶，因為成長中的饑餓讓我心有余悸，可我又非常留戀公社里成長時我曾經(jīng)擁有的氣氛，那真誠，那無慮，那陽光，那風那霧那雨， 那癡情的關切，那溫暖的笑語，那春雨過后的沃野，那澗谷里常年不斷的涼爽的讓人驚呼的潺潺流水，那仲秋的天高云淡，那月色中的神秘和向往，都把我一路的情切和感觸刻畫進難以釋懷的時光里，真愛她們，是她們的容顏繪出了我的思想，讓我走出了這樣的今天。

做為過來人，我不能不感激上帝（權且這樣說吧，因為沒有人能解釋這一切，唯物唯心神學都不能給出一個叫人信服的理由，也很少有人能領悟這其中之道）為何能讓我生，我不用，我的父母不用，任何人都不用費吹灰之力就能那么容易得到的生命資源，以致于來到這世上的人都為了爭糧、爭錢、爭志氣、爭權力、爭人格、爭黃金、爭寶物，唯獨沒有一人去爭空氣，爭水源，爭風調(diào)雨順，爭少點自然災害，就是因為它們來得太容易，才使得人們認為它們不珍貴，只以為難得的物以稀為貴。不去探討研究她們的來因去果，不知道如何才能使自己享受自然的最美，只是遇到了就異常貪婪吮吸和占有，得不到或享受不到最美時就在渴望中嗟嘆，很少有真正的感恩和為得到的生理需要去呵護去付出。我得感激它們，感激風，感激雨，感激如銀的月色，感激春雨潤物無聲，感激明媚的陽光，感激潺潺的流水，感激山川沃野中那浩淼的綠色，是它們讓我的生命有了緣，讓我有了身體，有了思想，有了愛，有了苦苦的追索，有了幸福、美感和快樂。

最近，也許是大家沒有感覺的很早以前，山林里的風景更讓人不可等閑。最引人注目的是綠葉托起的散發(fā)著馥郁芬芳的精靈——花?；ㄊ巧A的體現(xiàn)，其沁人心脾的味是成熟的象征，是期待的向往，是渴望的召喚，其養(yǎng)眼且讓人心動的色形是美的一種綜合展示，代表的是傾情，是勵志，是性情的招徠，是體態(tài)的給予，是基因延續(xù)過程中的一個標志和方式。

說心里話，我因對她衷情而生愛，因愛她而關注她腳下、她家里的每一撮土，每一縷風，每一滴細雨，每一朵雪花，每一次不期而至的霜凍。那孕至天地之春的靈性，那受到陽光普照的笑容，那吮到汁液而滿足的純情，是那么的讓人為天地自然的賜予而感動，短暫的凝望使我情隨心動，牽掛就象潮涌，一波剛平一波又興。這一種愛不是人際間的那種性情，因相見心儀撫摸而專注，因神情來往交換生渴望而深情不能自拔，如干涸期甘露至巫山云雨方滿足，是對一種在沒有關愛（甚至是踐踏、掠奪）、撫摸、欣賞、尊重環(huán)境中默默施予的歌頌，

只愿風能緩緩的來，把這里的生命需求快點運走，運到需要的地方，再把多余的人們認為是污物的帶來，在這里變成金不換。只愿雨能柔順的落，陽光能熱烈的來問候，能讓所有的能平平安安的來，快快活活的走，不在這里長久的聚會，不在這里因為故障滯留。不管人們怎么認為，千百年來就是這樣，叫循環(huán)也罷叫地球環(huán)境修復的支撐也行。如果說這時有愛不釋手，絕對是在聽懂看懂以后，如果此時因愛而祈禱綠色從此安然，那生命真諦、人道蒼桑的詮釋里，一定會奔涌出一道前所未有的亮光，會讓人們的生活從此更科學。

   

我愛她們，不是無緣無故，因為她們愛我。我愛她們只是舜間的意識透露，也許會撫摸，也許只是一種非常模糊的心動和感嘆，為她們的形色，為站在她們面前的舒爽。而她們那種愛則是沒有渴求的，全身心的，不管被愛者是如何感受的，就用她們的嬌艷，用她們的麗質(zhì)，用她們的辛苦勞做，用她們的吐納，用她們的呼吸，用她們的生與死去詮釋這種愛的偉大、重要和意義。

我見過螞蟻呵護牙蟲時的精神和敬業(yè)，那是它們生存的需要，我想過宜居環(huán)境日見稀有的日子里，人類會做出什么，現(xiàn)在說的環(huán)境惡化，如空氣和水，也許還沒有到螞蟻呵護牙蟲的那種境界，也許車、路、樓、食物的安全性與人的關系還沒有到一個人類關注的臨界點，只是聞到了一點點氣味兒，無關緊要，所以經(jīng)濟規(guī)?；l(fā)展就十分必要，規(guī)模化排污也理所當然，規(guī)?；铚司迎h(huán)境的自然修復也就會理所當然的存在，盡管不是一人在為此唱挽歌，可遇到利益都會輕描淡寫，一種愛在樹倒眾人推時尷尬的無地自容。

兒時去山嶺澗谷采藥，卻不希望看到這美麗的嬌媚，只想讓天地的精華不要釋放都貯藏在根頸里，多一些營養(yǎng)，多一份成色，多一點價值，多一點調(diào)理人生理功能的效果。一樣的目的，不一樣的體驗領略方式，一種是浸四季風霜雨雪陽光溫暖之精華于水中，通脈絡理障礙于全身，讓舒爽生思想與感恩，把美寫進幸福安康快樂中，慧人之靈感，和諧自然萬物于心中。一種是走近走進，觀形色得靈感嘗藝術大餐，吻芳菲暢心脾，享浴山野太陽綠色薈萃的撫慰。只是后一種沒有那么殘酷，體現(xiàn)了相互的呵護，讓不同類的愛在生態(tài)韻律彈奏時顯得更加甜蜜。如果《本草綱目》當時把生命平等的概念詮釋進愛的解讀，中華醫(yī)學的博大精深將會更加輝煌，因為動物醫(yī)學絕非人類這一支，如鳥獸們的理療方式最其碼不會用倉庫盛裝失去生靈的軀體。生命的博奕方式究竟那種更合理，完全是從自己的角度出發(fā)，真的，現(xiàn)在的方法不一定就是最合理的，這不是出于對嬌艷的憐惜和呵護，也不是出于有所圖的愛，而是我站在她們面前本能的表白。

如果你面對佳麗那天然無飾的真容，你肯定會以為她們藏在綠色海洋的深處，是為了給生命點亮通往巔峰的路燈，不錯，在這高尚的精神玉宮中，我也看到了蜂抱蝶戀，看到了生命接力賽過程中那迷人、沉醉、甜蜜的幾乎要死去活來的神來情往，但那種高潔的示愛方式讓人覺得沒有一點粉飾，赤裸裸的，沒有一點遮掩和羞澀，她在向所有的生命告誡，展示最美就是為了擁懷入抱，就是為了把優(yōu)秀的遺傳基因植入生殖細胞。

如果說中華詞典里“偉大”一詞詮釋的尚有缺陷的話，把它們這種清純的行為寫進去就再合適不過了，是它們讓生命有了希望、向往和關于美的認識和追求，讓不同種屬的生命之間因博愛產(chǎn)生了迷人絢麗的色彩，讓地球生態(tài)文化沿著文明的足跡不斷攀登上更高的境界。

她們宛如海洋深處的繁星，閃爍就是相互凝望，是道上的關愛與問候，有愛、有情、有意，我能體會到她們攙扶人進入佳境的不易和艱辛，你可以問問綠葉間漂出來的那一股股風，為何要象大掃除那樣把枝、葉、花身上的芳菲和馥郁悄悄地拿走，還有來不及加工的那種夾雜著腐葉和泥土里竄出來的那股根本味兒，因為生命的循環(huán)需要，盡管很多生命沒有感覺，不知也沒有想過去感恩，可規(guī)律不能變，美、嬌、艷、幸福、快樂需要，這就是生態(tài)，順應了，都滿足了，就是生態(tài)平衡。

順便解釋一下“根本味兒”這個詞，沒聽說過這詞兒吧，我也是第一次用，說它根本，是它支撐了很多生命的需求，所有的花和麗質(zhì)都是由它而來啊，愛過蘭心么？聽過草語么？聞過百草身上的汗味兒么？還有美女、帥哥兒的到來，都是從它們這兒要的，說它根本沒錯吧。

此時我也有了愛，被她們感染，也赤裸裸的，站在她們面前，想把見到的這一切都裝進心里，灌到我的血液里，讓我在沖動中得意忘形的笑，讓我在忘掉所有中唱出這一生的最想，讓我在靈魂出竅的舞動中顯出觸感的巔峰。誰不愛美呀，誰不為心儀的寵兒用盡心機呀，只是對美的考究有不同的標準，君不見，我們不以為然的淡色，也無時不在示意招喚，招喚來者的付出承載后者的福緣。

曾以為這些嬌艷玲瓏如玉，柔潤綿滑，可成君王之意，可奪君子之心，可平世事爭端，其實何至于此，玉者，地殼之精華也，經(jīng)地殼變遷熔煉匯集聚奇，少則為貴，飾品佩帶傳對人有生理器官潤澤之功效，故人認為價值在常物之上，所以有“寧為玉碎不為砙全”“玉石俱粉”的文白，但與人之真正用途和這些嬌麗比起來，十之一分也不足。她們在人心里的輕淡是她們的無私造成的，是她們大氣不計較小失形成的，人， 歷來都是這樣，容易得到的就不是重要的，不想沒有了她們的呵護，還有沒有生存的根本。僻如說水，上世紀五十年代那有賣礦泉水的，天下不到處都是礦泉水么，需要買賣么，不管走到哪兒彎腰低頭就是，那時要是誰開個商店賣礦泉水，真會讓人笑掉大牙的，可是現(xiàn)在就成事實了，少了，就珍貴了，人們也就承認這種事實了。南方不是魚米之鄉(xiāng)么，什么時間為沒有水發(fā)過愁啊，可這兩年不也一樣讓人一瓶一瓶的捐么，好在還有全國一盤棋這樣的大愛之舉，災難才能那么輕松的扛過去。實際愛了有兩方面的結果的，有了全國一盤棋的舉動，受災的地方感觸就不會那么深，因為不是很殘烈，要是殘烈一點，也許人們會認真的坐下來研究一下水的問題，看是不是多投些水泥鋼筋就能治本。具說，現(xiàn)在這些嬌麗的作用日見明顯，關鍵是她們也被致命的原因左右無聲無息的去了，沒有一句怨言，全留給做作者們自醒了，只是這種醒悟只是漫天烏云的一絲淡透，還沒有賺錢那么緊要，所以她們一方面在為數(shù)不多的空間內(nèi)一邊喘息，一邊還在動情做著感化的善事，期望著她們付出的愛能在云云大千中得到應驗。