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木木立絮話——那條路（12）

人在交際的時(shí)候，藏起來(lái)的話，不一定都是不能接受的，只是說(shuō)話的人覺(jué)得時(shí)間和機(jī)會(huì)不對(duì)才不愿說(shuō)出來(lái)。面對(duì)面說(shuō)出來(lái)的話，不一定都能被人接受，只是說(shuō)話的人覺(jué)得有必要才說(shuō)的。有選擇的對(duì)待人和事兒，是人生來(lái)就有的本能。

有時(shí)候局外人議論一種說(shuō)法的正確與否，還會(huì)形成派別，爭(zhēng)得不可開交，其目的就是為了驗(yàn)證自己的識(shí)別能力，或著知識(shí)擁有的豐富程度。這就是生活，是人，都有這樣的境遇，都是在這種人際關(guān)系中成長(zhǎng)成熟的。不管是成功或失敗，或著成熟與幻稚的見(jiàn)證，都是對(duì)人品性的考驗(yàn)和鞭策。

人無(wú)完人，不可能永遠(yuǎn)都對(duì)，也不可能沒(méi)有對(duì)的時(shí)候，因?yàn)槊恳粋€(gè)人對(duì)知識(shí)的理解角度不一樣，知識(shí)對(duì)自然規(guī)律的解釋也存在著差異。知識(shí)的探索沒(méi)有止境，從有歷史到現(xiàn)在，沒(méi)有人可以學(xué)完人與自然相通的知識(shí)。局限于這種情況，人只能這樣定性。

由于人的知識(shí)差別，處事為人過(guò)程中自然就形成了等級(jí)，也就有了“物以群分人以類聚”的自然現(xiàn)象。做人，誰(shuí)都想文雅品貴被人敬仰，從起點(diǎn)開始就努力積累知識(shí)，并從汲取的營(yíng)養(yǎng)中改秉塑性，可是由于潛質(zhì)左右，隨著時(shí)間的推移，不管你如何“好好學(xué)習(xí)天天向上”，還是漸漸的顯出了級(jí)差。“勞心者治人，勞力者治于人”雖然不同人有不同的看法，但這種現(xiàn)象不管朝代如何更換，都具有不可替代的生命力，且維持著社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。不同階層的人在欣賞與憤憤不平中，默認(rèn)著這種社會(huì)分工。

做人，最精彩的當(dāng)然是彰顯個(gè)性，個(gè)性最珍貴的當(dāng)屬適應(yīng)你無(wú)法改變的環(huán)境。能大能小能屈能伸不僅是丈夫，還是人生境遇最高的境界。

不可否認(rèn)，人的關(guān)系背景可以左右人的生活環(huán)境，但不能左右處事能力或可以在長(zhǎng)期熏染中提高品質(zhì)。少數(shù)人可以在借來(lái)的環(huán)境中改秉塑性，但與“內(nèi)因的主動(dòng)”有直接關(guān)聯(lián)。多數(shù)秉性依然，只是擁有了上品的生活環(huán)境。少數(shù)則有“扶不起來(lái)的阿斗”之結(jié)局。這種現(xiàn)象遲滯了社會(huì)發(fā)展，被人們視為民族繁榮發(fā)展的頑疾，但血脈親情是人性不可規(guī)避的環(huán)節(jié)，所以它總是在社會(huì)發(fā)展中起起落落。

天下的父母都希望自己的兒女成龍成風(fēng)，但是他們給予兒女的基因組合往往是不盡如人意的，這也不能完全怨他們，承遺和發(fā)揚(yáng)廣大并不是一蹴而就的事。后天要給予的扶助條件雖然也都是盡其所有，但不可能完美無(wú)缺。因此，可以把兒女送到理想路程上的為數(shù)不多，所以鄉(xiāng)間慣稱，都把人生質(zhì)的飛躍叫做“鯉魚跳龍門”。

上世紀(jì)七十年代，跳龍門的途徑大概有當(dāng)兵，接班，招工，推薦上大學(xué)。當(dāng)兵，不是你想去就可以去的，報(bào)效祖國(guó)也要拼社會(huì)資源，到部隊(duì)以后要看表現(xiàn)，轉(zhuǎn)成志愿兵后才算跳龍門成功。有許多人根本不可能會(huì)有這種機(jī)會(huì)，當(dāng)兵到部隊(duì)的，大部分也會(huì)被淘汰復(fù)原，只有少數(shù)命運(yùn)從此改變。招工更是難能可貴，所拼資源大多人都不可及。推薦上大學(xué)幾乎是風(fēng)毛麟角，比“范進(jìn)中舉”不知要難多少倍。接班是最容易的，但得有親屬退休才可以。

上世紀(jì)七十年代后期，國(guó)家休制變改，多了一條跳龍門的途徑。有好多缺少資源的小蟲小魚在洪流中跳進(jìn)了龍門，莫名其妙地走進(jìn)了自己的人生繁華階段。他們有些在誠(chéng)惶誠(chéng)恐中繼續(xù)努力，使命運(yùn)沒(méi)有辜負(fù)年華，有些則忘乎所以，在自己滿意的小池子里完成了有限的人生。所謂路是自己走出來(lái)的，就是如此。

人生有路也無(wú)路，不象魯迅先說(shuō)的，走的人多了自然就成了路。積德行善有修橋補(bǔ)路一說(shuō)，是指對(duì)后人有益，很難說(shuō)清其中有沒(méi)有玄機(jī)。