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　　古艾國國都遺跡何在？

　　公元前17世紀(jì)至公元前256年，是中國歷史上的商周時(shí)期，也是奴隸制從興盛到崩潰的時(shí)期。

　　“當(dāng)歷史進(jìn)入到商朝的時(shí)候，在修水河上游，就出現(xiàn)了艾國的領(lǐng)地和治所，為當(dāng)時(shí)的一個(gè)諸侯國?！苯衲?4歲的熊耐久老人曾經(jīng)主編《渣津鎮(zhèn)志》，多年從事地方歷史文化研究。2008年伊始一個(gè)陽光明媚的下午，老人向記者娓娓道來。羅泌《路史》記載：“艾，商侯爵，有艾侯鼎?！庇卸Ρ赜衅浜睿坛瘯r(shí)期班爵制度，已經(jīng)較普遍實(shí)行公、侯、伯、子、男等爵稱，而銅鼎即為權(quán)利的象征，由此可見艾國諸侯的存在。

　　古艾國遺留下來的文化痕跡還有什么？它的都城到底在什么地方？

　　《宋史.郡縣志》說：分寧，古艾地也，縣西一百二十里，龍崗坪有艾城存焉。道光版《義寧州志》卷二《艾縣考》中有：南昌之州，龍安之場。上繚艾縣，古城之崗。并且按有“龍安為現(xiàn)渣津龍崗坪”的語句。按這些記載，古艾候國都城應(yīng)該設(shè)在渣津集鎮(zhèn)東兩公里處的龍崗坪，是現(xiàn)在的水車村和龍坪村所在地。

　　站在高處登望，龍崗坪是一個(gè)后面依山前面環(huán)水的平地，田疇平整、土地肥沃、阡陌交通、雞犬相聞，總面積達(dá)4萬多畝。這塊魚米之地，養(yǎng)育的人口一直都有著數(shù)千之眾。如今，這塊到處冒著現(xiàn)代化建設(shè)的土地上，很難使人與三千多年前的古艾侯國都城聯(lián)系在一起。但自古以來龍崗坪的村民們經(jīng)常能在自己田間屋后，揀到一些古老的東西。1988年，龍崗坪水車村一組村民車金華家準(zhǔn)備做新房子，正當(dāng)車金華給房子下腳之時(shí)，他的鋤頭碰到一塊堅(jiān)固的石頭——是一塊墓碑。墓碑上鐫刻有這樣的字：嘉祐二年，丁酉歲十月六日己酉,葬于龍坪古城之西,從先翁姑營也……嘉祐是宋仁宗的年號(hào)，證明此碑乃是宋朝的墓碑。

　　敏感的村民注意到，墓碑上“龍坪古城之西”這一行字，這說明他世代居住的龍崗坪在宋代有一座古城存在。在墓碑出土處以東的一片田地里，村民還說，此地曾有一塊寬約5米、長10多米的凸起地塊，不像一般意義上的田塍。按村民的說法，這就是商周時(shí)期艾侯國遺留下來的土城。

　　雖然這只是種猜測。但熊耐久認(rèn)為，按照史料上的記載，古艾國都城必是此處無疑，也許幾千年下來國都土城早已被風(fēng)雨摧毀。

　　艾侯國的居民為越族之說

　　熊耐久老人如此堅(jiān)信不疑，除了依靠史料記載，龍崗坪積淀深厚的歷史也是一大原因。

　　商周時(shí)期，龍崗坪先民在這里進(jìn)行過怎樣的活動(dòng)？1974年，在龍崗坪發(fā)現(xiàn)的商周遺址揭曉答案。熊耐久說，整個(gè)商周遺址，長達(dá)200米、寬100米，地面遺物以石器居多，陶片次之，這些器具多為生產(chǎn)工具和生活器皿，陶器燒制技術(shù)明顯提高，而且紋飾更加多樣化。石器有石斧、漁網(wǎng)墜等，其中一件為石斧，造型別致，刃部鋒利。漁網(wǎng)墜利用自然石在兩邊各打一缺口，用以系繩，“由此可以知道，當(dāng)時(shí)生活在這里的人是以農(nóng)業(yè)和漁業(yè)為主的，商周時(shí)期龍坪崗已經(jīng)成為一個(gè)中心點(diǎn)?！?/P>

　　修水縣長期從事文物研究的陳靖華先生則認(rèn)為，新石器晚期到夏朝，修水的氏族部落屬三苗族，后來被中原民族打敗，分化瓦解，三苗之稱逐漸消失，隨后中原民族一部分人南下，又與瓦解的三苗族雜處，融合成一個(gè)新的民族——越族，而艾侯國建立時(shí)，江西區(qū)域處在中原文化的邊緣，史書稱為蒙昧荒蠻之地，艾侯國的居民就是屬于越族。修水古文化遺址上的遺存集合印紋陶，都被歷史學(xué)、考古學(xué)認(rèn)定是三苗族、越族文化遺存。

　　陜君墩與艾佚侯之墓

　　與龍崗坪遙遙相對(duì)的，還有一座孤零零的大型古墓，而古墓的名字“陜君墩”聽起來似乎意味深長，那么，它的主人是誰？它與古艾侯國會(huì)有關(guān)系嗎？

　　“陜君墩”完全是凸立在一片水稻田上的，古墓口與旁邊水稻田相連，水稻田的地勢高于古墓底，從墓口鉆進(jìn)去必須趴下整個(gè)身子，因?yàn)樵撃惯€沒有任何保護(hù)設(shè)施，多年的雨水伴著泥土流入，地上已經(jīng)堆積了厚厚的一層淤泥。打開手電筒細(xì)看，古墓內(nèi)部墻體依然十分堅(jiān)固，其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和精美的雕刻足以令人嘆為觀止。墓室結(jié)構(gòu)由條石和斜石所砌，分為三部分：前面部分為通道，約2米多長，通道口還可以看到門閂的洞口；中間部分為供奉廳，長寬都達(dá)到3米多，頂部竟然建成了八邊形，然后逐層疊開，向上縮小，一共八層封到頂；后面部分則為墓室，長約3米，頂部可以看出是鯉魚背形狀。據(jù)傳，這座墓發(fā)現(xiàn)于清嘉慶年間，從墓頂進(jìn)入墓室的，但發(fā)現(xiàn)時(shí)墓室里就沒有棺木與陪葬品，可能更早的時(shí)候就被人盜過。

　　古墓究竟為何名為陜君墩呢？這里面有什么故事嗎？熊耐久說，到周朝的時(shí)候，艾侯國依然存在。約公元前11世紀(jì)末，周武王推翻商朝，建立周王朝，西初周年，大封諸侯國，歷史記載達(dá)到71國，除封姬姓諸侯，也有異姓諸侯，其中就有不少歸附周朝的小國首領(lǐng)，艾國當(dāng)屬于這一范圍。《汲冢逸周書.世浮解》還說：“艾侯俘佚侯，小臣四十有六?！?/P>

　　《義寧州志》的記載似乎能夠解開墓名與古艾國的關(guān)系之謎，文說：“按此或逸周書、武王時(shí)艾佚侯之陵也。曰陜君者，武王都陜，艾受封于陜。故名與之?！贝宋牡囊馑际牵捍四箍赡苁侵艹瘯r(shí)艾佚侯的陵墓，因艾佚侯受封于周武王，而武王都城在陜西，故其侯君之墓，喚為陜君墩。

　　不僅如此，當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)傳說是，王莽避難的時(shí)候曾經(jīng)躲藏在這里，但這只是個(gè)傳說難以找到根據(jù)，如果這個(gè)傳說是真的，那么至少能證明，這是一座西漢古墓，可能與艾侯國會(huì)有一定的聯(lián)系。那么到底這是一座什么時(shí)代的古墓呢？

　　但這種說法依然被否定，根據(jù)省考古所專家來到當(dāng)?shù)氐恼{(diào)查考古，認(rèn)為這座古墓應(yīng)該不是唐代以前的，因?yàn)樘瞥郧皼]有這種石墓風(fēng)格。

　　古艾國的消失

　　到了春秋戰(zhàn)國時(shí)代，偏遠(yuǎn)的古艾國就不復(fù)存在。

　　那個(gè)時(shí)候，南方地區(qū)主要存在三個(gè)比較強(qiáng)大的諸侯國，江浙一帶的吳國、越國和長江中游的楚國，江西正處于這三個(gè)諸侯國疆域的交界處，周邊小國不斷被滅。古艾國也被吳人所占領(lǐng)，被劃歸吳國管轄，艾侯國由此改稱為艾邑，但治所仍在龍崗坪。

　　到了東漢時(shí)期，艾作為縣一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，隸屬于豫章郡管轄，治所仍在龍崗坪，直到隋朝開皇三年，實(shí)行裁郡并縣的政策，艾縣治所龍崗坪才被撤除，艾縣名稱逐漸消失。

　　但幾度作為古艾地區(qū)中心的龍崗坪，卻有古跡不斷被發(fā)現(xiàn)。在距離龍崗坪古國遺址2100米的地方，這里是渣津鎮(zhèn)坪上，原為耕地，現(xiàn)在一個(gè)機(jī)磚廠已經(jīng)在這里四處開挖。在地面上許多土層被推開的地方，隨處可以見到一些方磚，呈青灰色，多為長方形，甚至有些地方?jīng)]有完全被推開，還保留著原來砌成的形狀，每塊磚都有一面飾有圖案。

　　“毫無疑問，這里是個(gè)古墓群。”熊耐久說。1974年，當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)大隊(duì)在此修建大批住房，墓葬都被壓在地底下。兩年后，江西省博物館現(xiàn)場清理考證了一座古墓，墓內(nèi)出土遺物有陶罐、陶盉、陶壺、陶盤、鐵刀等共計(jì)15件器物，經(jīng)考古鑒定為東漢早期墓葬。“不僅如此，有些居民在坪上也能撿到一些東西?！庇芯用窬驮?jīng)從坪上揀來的兩個(gè)陶罐，一個(gè)是大口大肚的，另一個(gè)是小口大肚的，外面都印有布紋。在以前，在坪上的古墓群中隨處可以發(fā)現(xiàn)這種陶器。

　　“從墓室規(guī)模、墓磚圖案，以及陶器、鐵器出土于此處墓葬群，充分表明了當(dāng)時(shí)艾地的手工業(yè)技術(shù)有較高水平?！痹谛苣途每磥?，不論古艾國消失之后變成艾邑還是艾縣，龍崗坪一直都屬于古艾侯國延伸下來的部分，地底下還隱藏著多少古國秘密，在被發(fā)掘之前依然是個(gè)謎。

　　□文/圖記者劉國偉 實(shí)習(xí)生胡長春