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　　用50個小時體驗(yàn)、見證共青城澎湃發(fā)展的50年，帶著喜悅、豪情，我們抵達(dá)第四站：星子和湖口。它們是鄱陽湖旅游資源的瑰麗之地。眼花繚亂之際，我們帶著探尋的使命，努力撥開繁華，去尋找更多的不為大多數(shù)人所知的亮點(diǎn)、興奮點(diǎn)?？磥?，挖掘新聞背后的新聞，不但適用于新聞采訪，也適用于旅游探索。

　　星子：世外桃源處 湖口：兵家必爭地

　　本報記者余紅舉

　　星子之名得于鄱陽湖邊的一塊石頭，稱為落星石，據(jù)說是天上星星落在鄱陽湖上。湖口，顧名思義，就是鄱陽湖的“口”。

　　星子的得名富有色彩，湖口得名直截了當(dāng)，卻都和鄱陽湖緊密地聯(lián)系在一起?；蛟S，你去過星子，欣賞過秀峰，但你是否知道秀峰與《望廬山瀑布》有何淵源？鄱陽湖的“葫蘆腰”在哪兒？知道鄱陽湖是兵家必爭之地，那鞋山又發(fā)生過多少次戰(zhàn)爭？那就隨著鄱考隊(duì)員一同出發(fā)，去尋找答案。

　　問：鄱陽湖最有名的水源在哪里 答：廬山瀑布

　　廣義而言，鄱陽湖的水源是五大河流，但狹義上說，鄱陽湖畔的一些小徑流也是其水源。在星子，我們找到了一股最有名的水源。

　　細(xì)雨飄飛，鄱考隊(duì)員們來到了秀峰。一路上，隊(duì)員們聽了許多關(guān)于秀峰的故事，原來李白的《望廬山瀑布》，寫的就是秀峰的瀑布。這也使隊(duì)員們興趣大增。但導(dǎo)游同時說，畢竟已經(jīng)是很古老的事了，隨著環(huán)境變遷，不見得大家會對這個瀑布滿意。于是隊(duì)員心里頗有些忐忑不安。

　　俗語云，人往高處走，水往低處流。既然是登山，肯定往上走才是正道。越往上越難，感覺肩頭經(jīng)常有大石壓下，似乎要扛著山才能走動。

　　峰回路轉(zhuǎn)，隊(duì)員們突聽水聲如雷，抬頭望去，一面石壁上，長長的一條水帶，似龍似蛇，在霧氣中輾轉(zhuǎn)騰挪。水流沖擊在石壁上，發(fā)出嘩嘩的響聲。那水的盡頭，在霧氣中若隱若現(xiàn)，仿佛天上來客，又似地氣噴薄。

　　下面是一個水潭，清澈明凈，似乎一白衣少女，倚崖而臥，渾不知上方有千丈懸流。瀑動如萬馬奔騰，潭靜似千古寒冰。

　　這汪清水，順著山澗，潺潺而下，最后流入鄱陽湖。星子縣旅游局局長程昭金說，“可惜今天陰天，視野不好，天晴時，站在含鄱口，能看到一條銀練直通鄱陽湖，煙霧繚繞，很壯觀?！?/p>

　　問：鄱陽湖的細(xì)腰在哪里 答：星子長嶺和都昌屏峰之間

　　鄱陽湖宛如系在長江的寶葫蘆，其廣袤的流域有個“葫蘆腰”，這“腰”聽說在星子。有人說在天浴沙場，隊(duì)員趕到時，只見湖面寬廣，一看就不是所要尋找的“寶地”。湖中有島，島中有湖，隊(duì)員沒有貪圖欣賞湖邊景色。鄱陽湖水道九曲十八彎，“葫蘆腰”究竟在哪？雖然知道心急吃不了熱豆腐，隊(duì)員急得跺腳，幸好遇到一個漁民路過。據(jù)他介紹，“葫蘆腰”可能在火焰山?？粗鴿O民樸實(shí)憨厚的樣子，隊(duì)員們對此深信不疑。趕往火焰山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到風(fēng)能發(fā)電的風(fēng)車，隊(duì)員們興奮不已。江鈴汽車的涂貴紅說，早就聽說“葫蘆腰”風(fēng)力比較大。

　　登上長嶺山，雖然云霧繚繞，但仍然可以看到對岸。一位忙碌的工作人員告訴隊(duì)員們，此處正是“葫蘆腰”，最窄處不足3000米。令隊(duì)員感到意外的是，這里還是鄱陽湖水利樞紐工程的選址所在地。

　　對岸是都昌縣的屏峰山，兩山“身高”不足200米，談不上巍峨，卻如兩把大鎖，鎖住了浩瀚的鄱陽湖水。

　　問：鄱陽湖湖中最高處在哪里 答：鞋山

　　湖口縣要屬石鐘山名氣大，隊(duì)員們“反其道而行之”，去探尋鞋山。

　　抵達(dá)湖口后，乘坐渡船前往鞋山。船行駛在湖面上，或遠(yuǎn)或近的山川，耳聞之聲，目遇之色，是造物者之無盡藏也。隊(duì)員們紛紛拿起照相機(jī)，留下永久的記憶。

　　在歡呼雀躍聲中，聳立在隊(duì)員面前的是一座如同繡花鞋狀的小山——鞋山。鞋山四周環(huán)水，峻峭秀麗，古時有“蓬萊仙島”之稱。一進(jìn)入景區(qū)可以看到一座火炮對準(zhǔn)著湖面，鄱陽湖是歷史上兵家必爭之地，朱元璋和陳友諒在鄱陽湖大戰(zhàn)十八年。

　　鞋山綠樹蔥郁，有眾多景點(diǎn)，鞋山塔、天后宮、禹王崖、大姑廟……登上鞋山的最高點(diǎn)大孤塔，茫茫鄱湖水盡收眼底。

　　居住在此的漁民介紹，湖中之水，顏色有深有淺。每到枯水季節(jié)，通往鞋山的湖面就會露出一條路，人們可以步行來鞋山。這不禁令隊(duì)員們不得不贊嘆造物者的神奇了。

　　登上鞋山最高峰禹王峰，見上面刻一石碑，說這里最高處為海拔90.4米。站在這里，浩渺的湖水煙波盡收眼底。這里，便是鄱陽湖湖中的最高處。

　　哥玩的不是旅游，是文化

　　本報記者劉勇

　　這個標(biāo)題現(xiàn)在真有點(diǎn)俗，但想了半天，還真覺得它最能傳情達(dá)意。因?yàn)橐惶煨谐滔聛?，我們看在眼里的是一片片美麗的湖光山色，但真正觸摸到的，卻是它們背后積淀的文化底蘊(yùn)。

　　當(dāng)著客人的面，熱情好客的星子主人也會這樣調(diào)侃：星子自古便有“迎送之苦”。他們說這話的意思不是抱怨，而是自豪。自豪于天賜的山水：背靠廬山、面向鄱陽湖；自豪于厚重的人文沉積：這里的每一處山水都有大家的吟賦。

　　是美景造就星子的人文，還是人文成就了星子的美景？這是個雞生蛋、蛋生雞式的問題，因?yàn)樗鼈冎g是互生共榮的。要以實(shí)例來追尋這種關(guān)系，我們不必去說家喻戶曉的愛蓮池、落星墩、秀峰、觀音橋等景點(diǎn)，單講溫泉。

　　星子的溫泉，涌出的是熱湯，而跳躍的是文化。早在晉代，陶淵明便在溫泉旁居住，有“淵明醉石，石醉淵明”的趣聞佳話；白居易被貶江州司馬之后，在此題詩，將星子溫泉和驪山皇宮溫泉相提并論。蘇東坡路經(jīng)星子，泡溫泉的愜意讓他的思維發(fā)散到哲理，賦詩曰：“石龍有口口無根，自在流泉誰吐吞？若信眾生本無垢，此泉何處覓寒溫？”

　　理學(xué)名家朱熹目睹星子湯泉“客來爭解帶，萬劫付一流”的盛況，不禁發(fā)出“誰燃丹黃焰，爨此玉池水”的驚嘆。醫(yī)學(xué)家李時珍考察了星子溫泉后，將它寫入了《本草綱目》，述其功效為：主治諸風(fēng)濕、盤骨攣縮及肌皮頑疥，手足不遂。

　　不必再一一列舉了，置身于星子溫泉，回味著一個個名人雅士，一首首詩詞歌賦，人們泡出的不僅是舒心、健康，還有魏晉的風(fēng)流，唐宋的風(fēng)骨，明清的風(fēng)采。

　　而這，是星子溫泉真正的魅力之源。

　　后記

　　與其說是在游星子、湖口，倒不如說是在以湖光山色為載體，在和一位位文化大師對話，陶淵明、白居易、蘇東坡、朱熹……這種對話沒有因?yàn)闅v史的悠遠(yuǎn)而隔閡，因?yàn)槲幕篮?。完成了這場對話，探尋到了一個個亮點(diǎn)，帶著不舍，我們向下一站都昌縣進(jìn)發(fā)。那里，等待我們的將是有東方百慕大之稱的老爺廟水域。4月1日，西方的愚人節(jié)這一天，我們將實(shí)地去探尋這片神秘的地帶，到底是愚人的噱頭，還是自然的神奇。

　　圖片由本報記者宗歡攝