歷史沿革
鹽源縣已有2140年的建縣歷史,縣名幾經(jīng)變易。漢稱“定笮縣”,唐稱“昆明縣”(中唐易名為“香城郡”),宋稱“賀頭甸”,元稱“柏興府”(后又易名為“潤鹽州”),明稱“鹽井衛(wèi)”,清雍正七年定名為“鹽源縣”,沿襲至今。
鹽源以“鹽鐵之利”聞名古今,是古南方絲綢之路的重要商旅走廊,西南重鎮(zhèn),歷史名縣。
位 置
鹽源縣位于青藏高原南緣,雅礱江下游西岸。地理坐標(biāo):東經(jīng)100°42′09″——102°03′44″,北緯27°06′31″——28°16′31″。隸屬?zèng)錾揭妥遄灾沃荨|隔雅礱江與西昌市、德昌縣、米易相望,南接鹽邊縣,西連云南省寧蒗縣,北與木里藏族自治縣、冕寧縣山水相連。幅員面積8398.6平方公里。縣城設(shè)在鹽井鎮(zhèn)。
人 口
鹽源縣世居彝、漢、蒙古、藏、回、納西、傈僳、普米等21個(gè)民族,總?cè)丝?2.5萬人。
交 通
鹽源縣城東距西昌市153公里,北距木里縣城103公里,西距瀘沽湖118公里。
鹽源有五條公路通道,一條水運(yùn)通道。五條公路通道是:$307線(西昌市——鹽源縣——瀘沽湖);兩鹽路(鹽源縣——鹽邊縣);鹽寧路(鹽源縣——云南寧蒗縣);鹽樹路(鹽源縣——二灘庫區(qū));鹽木路(鹽源縣——木里縣)。一條水運(yùn)通道是二灘庫區(qū)雅礱江水運(yùn)航道(至攀枝花市)??h內(nèi)已形成通鄉(xiāng)公路網(wǎng),全縣公路通車?yán)锍?650公里。
自然環(huán)境
鹽源縣東西長133km,南北寬129km。海拔一般在2300米至2800米,最高海拔4393米,最低海拔1200米。地形地貌以山高、坡陡、谷深、盆地居中為總特征。盆地(壩子)面積1080平方公里。全縣生態(tài)環(huán)境良好,森林覆蓋高達(dá)32%。
氣 候
四季分明,年溫差小,日溫差大,全年無霜期201天,平均氣溫12.1℃,最高溫度30.7℃。全縣冬春干旱,夏秋雨量集中,雨熱同季,日照充足,具有“一山分四季,十里不同天”的典型立體氣候特征,年均降水量為855.2mm。
生物資源
已知珍稀飛禽獸44種,名貴藥材上百種,入藥植物1400多種;野生食用菌如松茸、香菇、木耳、牛肝菌、雞棕菌等,在國內(nèi)外市場上享有盛名;鹽源蘋果是國內(nèi)著名品牌。
礦產(chǎn)資源
已探明礦產(chǎn)40余種,其中巖鹽總儲量達(dá)27億噸以上,富鐵礦儲量巨大,有“東方烏拉爾”之譽(yù)。
○瀘沽湖——人類母系氏族部落的最后領(lǐng)地
東方摩梭女兒國的美好家園
香格里拉圣潔的母海神山
“在我面前展開無例外的一片最漂亮的水,無法想象比這更美的布景。湖水清得和水晶一樣,倒映著遠(yuǎn)山的水面,閃爍著藍(lán)寶石一樣的光澤。小鳥象船艦一樣浮在平靜的海上,一切都是靜穆的?;\罩這里的安靜和平奇妙無比,真是一個(gè)適合神仙居住的地方?!?BR>
————(美)約瑟夫·洛克
《中國西部的古納西王國》
瀘沽湖屬國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),位于川滇交界處,是融匯旖旎自然風(fēng)光和獨(dú)特民族風(fēng)情于一體的旅游勝地。
瀘沽湖湖面海拔2690米,水域面積58.8平方公里,最大水深93米,平均水深40余,能見度12米,是我國最清澈的高原深水湖泊之一。湖中有5個(gè)全島,4個(gè)半島,一個(gè)長島,14個(gè)湖灣。湖周群山合抱,巍峨的格姆女神山高踞湖畔,逶迤的后龍山楔入湖心,構(gòu)成形如馬蹄的瀘沽湖。得天獨(dú)厚的地形地貌,造就了瀘沽湖優(yōu)美的自然景觀?!澳抗馑敖詧D畫,步履所至盡仙源?!?BR>
瀘沽湖鹽源景區(qū)總面積314平方公里。擁有五分之三的水域,15000畝草海(濕地),18個(gè)沿湖而居的摩梭部落村寨。形成景區(qū)旅游的三大精品線路和五個(gè)景觀片區(qū),盡顯瀘沽湖自然景觀和人文景觀的風(fēng)采。
一、“瀘沽湖鎮(zhèn)區(qū)——洛洼”線路(含草海片區(qū)、洛洼片區(qū))的主要景點(diǎn):
▲草 ?!?nbsp;15000畝草海,是鑲嵌在瀘沽湖東面的翡翠。37種水生植物,42種珍禽異鳥,再加之11種魚、蝦、貝、螺、蛙,構(gòu)成罕見的生物大觀園。草海內(nèi)蘆葦如墻,水路錯(cuò)綜,紅衣白裙的摩梭姑娘劃著豬槽船出沒其中,悠揚(yáng)的“啊哈吧啦”民歌在水草叢中回蕩。這份自在,這份逍遙,心又醉了,人也癡了。
▲走婚橋 生活在“母系家庭”的摩梭人,奉行“男不娶,女不嫁”的“走婚”習(xí)俗。這座橫跨草海、連接兩岸村落的木橋,長達(dá)300余米,為“走婚”的“阿夏”提供了便捷的通道?!疤煜碌谝粣矍轾o橋?!?BR>
▲黑喇嘛寺 建在草海旁的黑喇嘛寺,是藏傳佛教最古老的“本波教派”(黑教)宗教場所。是瀘沽湖唯一的黑教寺廟。寺廟按律舉行的法事活動(dòng),成為摩梭人盛大的節(jié)日。
▲末代土司王妃府 瀘沽湖末代左所土司漢族夫人肖淑明的居所。肖婆婆在這里向海外游客講述她的傳奇人生。
▲扎窩洛碼頭 草海摩梭部落村寨。地處草海邊沿深水區(qū)。村內(nèi)有大型摩梭歌舞場所,湖邊有餐飲住宿場館和水路碼頭。在此登舟,經(jīng)過草海,進(jìn)入“亮?!保o沽湖深水域),直達(dá)博凹島(王妃島),沿博凹湖灣在洛洼村上岸,是瀘沽湖最具特色的游湖線路。
▲洛洼堡 摩梭洛洼部落村寨臨湖的半島山包。建有望海亭一座。登上洛洼堡,左看“草?!本G波翠,右看“亮?!北汤诉B天,瀘沽湖秀色盡收眼底。
▲博凹灣 洛洼半島至博凹半島之間的湖灣,是瀘沽湖最優(yōu)美的湖灣之一。湖灣水域,生長著成片的菠葉海菜(瀘沽湖獨(dú)有的水生植物),潔白的小花浮在晶瑩的水面上,宛如滿天星斗。湖灣山坡,山花似錦,青松翠柏,亭亭如蓋。無論是水路蕩舟,或是旱路騎馬,在博凹灣中,都會(huì)獲得身入瑤池仙境的感受。
▲博凹半島情侶樹 博凹半島的山坡上,有兩棵青松長至半中時(shí)陡地左彎右橫,兩樹相連,交織一起,形如拱門,構(gòu)成天地靈氣的奇觀。古詩云“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝?!蹦λ笈畠簢摹鞍⑾摹鼻閭H樹,是人間愛情的天證。如詩如畫的博凹半島,是天下情人最為流連的地方。
▲博凹島(王妃島) 與博凹半島響應(yīng)的博凹島,末代左所土司在上面修建了一所豪華的別宮,來用安置來自雅安的漢族夫人肖淑明。16歲的肖淑明,在這個(gè)島上消磨了她的整個(gè)青春年華。如今,江山依舊,人事全非,徘徊在島上的廢墟間,令人感慨良多。
二、“瀘沽湖鎮(zhèn)區(qū)——鳥覺”線路(含鳥覺片區(qū))的主要景點(diǎn):
▲小草?!『簖埳较?,摩梭阿洼部落村寨間的濕地,約1000畝,水草茂密,魚蝦豐碩,是平壩區(qū)水鳥的棲宿地。每年秋冬,百鳥翔集,人行水邊,鳥雀不驚。人與自然,和諧相處,是村寨群落中的一塊凈地。
▲鴨子埡口 小草海上的山嶺中段,山勢中斷,形成一半月形埡口。秋冬時(shí)節(jié),“亮?!敝械乃B,成群地飛越埡口到小草海中棲宿。以前,黃昏時(shí)分,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民常在埡口橫布一張魚網(wǎng),短時(shí)便可捕捉野鴨十余只。此種行為,現(xiàn)已禁止。
▲祭神臺 建于鳥覺山頂。樓臺亭廊,工藝精美。摩梭人以女為大,稱瀘沽湖為“謝納咪”(母海),尊崇格姆女神。祭神臺下,母海碧波萬頃,格姆女神山拔海而起,高聳入云。摩梭“轉(zhuǎn)海節(jié)”、“轉(zhuǎn)山節(jié)”期間,摩梭人舉家前來,在此祭拜母海神山。作為景點(diǎn),祭神臺是觀賞湖光山色的勝地。
▲鳥覺湖灣 瀘沽湖最優(yōu)美的湖灣之一,一灣湛藍(lán)的湖光,一灣幽靜的叢林,一灣嶙峋的山石,構(gòu)成鳥覺湖灣與眾不同的特色。而灣中的一片石灘,鋪積著無數(shù)色澤金黃、紋理如畫的精美石片,堪與南京“雨花石”比美,系瀘沽湖一絕。
▲轉(zhuǎn)山古道 鳥覺山屬后龍山脈,茂林中隱藏著摩梭人“轉(zhuǎn)山”的古道。古道翻越后龍山脊,可經(jīng)博凹湖灣,到洛洼摩梭部落村寨。“鳥覺—洛洼”轉(zhuǎn)山古道,是游山看水的黃金線路。
▲后龍山 后龍山是楔入瀘沽湖心的一個(gè)長島,逶迤長達(dá)4公里。后龍是摩梭神話傳說中的男山神,他與格姆女神是一至至愛情侶。他倆化為山島,白天隔海想望,晚上“走婚”共度良宵。沿后龍山脊的轉(zhuǎn)山古道觀光,左看“草?!?、右看“亮?!?,景觀豐富,妙語如珠?!吧仙娇春?,下??瓷健?,后龍山兼得觀山看海之妙。
三、“瀘沽湖鎮(zhèn)區(qū)——達(dá)祖”線路(含木垮、達(dá)祖片區(qū))主要景點(diǎn):
▲洼垮湖灣 瀘沽湖最優(yōu)美的湖灣之一。這里域開闊,橫面的女神山,秀美的安娜俄島,還有十里沙岸,都在湖灣畫圖中,此處的碼頭景象十分特別,數(shù)十條色彩鮮亮的游船,不是??堪哆?,而是隨意漂浮在水中,仿佛完全是為了點(diǎn)綴景致,確實(shí)構(gòu)成了賞心悅目的畫面。經(jīng)過湖灣的沿湖公路通往云南麗江,因此,洼垮湖灣就成為旅游團(tuán)隊(duì)的驛站。
▲情人灘 洼垮湖灣的十里沙岸,楊柳依依,環(huán)境優(yōu)美。黃昏時(shí)分,雙雙情侶攜手漫步,縱是無語,也盡得溫柔。
▲情人堡 洼垮湖灣岸上山脈,其形狀酷似屈膝仰臥我睡美人。摩梭村寨成年兒女,常邀約到山間互表衷情?!澳睦锶ィ睦锶?,走婚去!情人堡,情人堡,看星星!”——是當(dāng)?shù)厍嗄曛袕V為流傳的順口溜。
▲格薩摩梭母系部落 洼垮湖灣情人堡下的格薩村,是摩梭部落最古老的村寨之一。古老的民居建筑,原生態(tài)摩梭民風(fēng)民俗,至今保存完整。近年來村寨對外開放,成為游客和專家學(xué)者體驗(yàn)?zāi)λ箫L(fēng)情的基地。
▲達(dá)祖湖灣 達(dá)祖湖灣的特別地位,除了位居女神仙下,懷抱安娜俄島的景觀價(jià)值外,還在于湖灣擁有一個(gè)完整而純粹的納西村。納西族歷史悠久,納西文化博大深厚,進(jìn)納西村體驗(yàn)納西風(fēng)情,在唱罷“瀘沽湖情歌”之后再唱“納西姑娘花花色”,感受又不同。
▲安娜俄島 達(dá)祖湖灣中的安娜俄島,是瀘沽湖的一顆珍珠。小島林木蔥籠,島岸怪石玲瓏。沿曲徑登上島顛,前年,大半個(gè)瀘沽湖盡收眼底;后觀,巍巍女神山高聳云間。從納西村劃船到安娜俄島只需15分鐘,如果旅程時(shí)間緊促,那么,安娜俄島之游,在一兩個(gè)小時(shí)里,也能領(lǐng)略到母海神山的情韻。如果時(shí)間充裕,在島上觀山看水之余,就地野炊,品嘗湖魚的鮮美,同時(shí)與納西姑娘或摩梭姑娘對歌,將是終生難以忘懷的快樂之旅。
▲格姆女神山 格姆女神山海拔3754.7米,是瀘沽湖四周最高的山峰。從達(dá)祖納西村后的轉(zhuǎn)山古道,經(jīng)柏香林,可到頂端女神廟、女神洞。在摩梭神話傳說中,此山是格姆女神的化身。瀘沽湖形如半月,只有登臨女神山才可窺見瀘沽湖全景。轉(zhuǎn)山節(jié)期間,摩梭人都要上女神山祭祀女神。從山頭到腳,轉(zhuǎn)山的隊(duì)伍形成一條條色彩絢麗的長龍,“女神歌”響徹云天。中國名山成十上百,格姆女神山以“天人合一”別具風(fēng)采。
▲瀘源崖 瀘沽湖總?cè)莘e在19.53億立方米,超過云南滇池。湖水補(bǔ)給除雨量和四川泉水外,主要在于瀘沽湖自身的地下水。瀘源崖就是瀘沽湖地下水的出水口所在地。此處石崖如削,景觀獨(dú)特。坐在崖下的石礁上,遐想天工造物的神奇與和諧,定會(huì)涌起許多關(guān)于天地人和的感懷。
摩梭人 鹽源瀘沽湖摩梭人文化是全世界母系氏族文化保留至今、極為珍稀的遺存,不僅有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值,而且極具旅游價(jià)值。
瀘沽湖現(xiàn)由四川鹽源縣和云南寧蒗縣共轄。云南所轄瀘沽湖的南岸和西岸,也有摩梭人村落(屬寧蒗縣永寧鎮(zhèn)),但人數(shù)較少。而鹽源瀘沽湖摩梭人則有12個(gè)自然村,人數(shù)遠(yuǎn)多于云南。更為重要的是:鹽源瀘沽湖摩梭人文化比云南保存得更典型、更原始、更完整、更古樸。從旅游資源角度來看,鹽源瀘沽湖摩梭人文化品味極高,不僅是中國精晶,而且是世界精品,今后條件成熟可申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
摩梭人轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)
摩梭民居
鹽源公母山
公母山,位于鹽源縣城西南5公里處,因它獨(dú)具一格的公母石而老幼皆知,聞名遐邇。從縣城去公母山有兩條路,一條是從鹽廠經(jīng)原東門水庫、三清觀遺址,沿“神仙路”順名為“獅子耳朵”的山崖下去,直接到達(dá)公母石山的草坪里。一條則是1988年新修的公路。溯鹽井河源而上,直接到達(dá)山口。
山門橫牌坊上書“公母山”三個(gè)大字、門柱前后都寫有楹聯(lián)。前面的是“天公有意,飛來奇峰成奇景。造化無私,留罡佳石傳佳話”。后面是:“旱蓮開并蒂,陰陽造化無量;怪石聳奇峰,公母生存不息”。一過山門,便見群山環(huán)抱著一大塊洼地,山洼里樹木參天,蒼翠欲滴,一股冷冽之風(fēng)撲面而來。順山門后一道石階而下,走不上幾步,雄奇的公母石便赫然在目。
公石,高40多米,加坡土春筍,昂然兀立直沖霄漢;距公石100多米,母石與之遙遙相應(yīng),盎然成趣。母石高近百米,底邵較強(qiáng).中部肥碩,峰頂略呈橢圓。中有一條天然渾成的裂縫,可容一人悠然穿過,好似一葉巨大的蓮瓣。更令人不可思議的是四周的山巒,不是林木森森就是芳草萋萋,唯有這公母二石,赤條條裸露著紅褐色的巖石,母石頂峰卻又長著一棵不知名的古樹,四季常青。如陽剛挺拔直刺天穹,陰柔含媚敞開心扉。
千百年來,人們視公母山為圣地,常有善男信女前來求神拜佛燒香化紙,祈禱保佑合家平安,子孫昌盛、而已還演繹出許多傳說。公母山以它獨(dú)特的魅力,作為一個(gè)旅游勝地,吸引著各地游客。