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木木立絮話——那條路（2）

從開(kāi)始走來(lái)，行為就象是衣服，粉飾和形容著人的秉性。人對(duì)人的了解，都是通過(guò)行為認(rèn)知逐步深入完善的。思想有隱避性，言語(yǔ)有欺騙性，對(duì)真實(shí)目的的了解，是對(duì)不同場(chǎng)合不同時(shí)間行為的綜合分析。未獨(dú)對(duì)自己的評(píng)價(jià)，很難找到切入點(diǎn)兒。

就這么走來(lái)，我一直很委屈，很多遇到的問(wèn)題，想了很長(zhǎng)時(shí)間都辯不出黑白，更別說(shuō)從中受益了。甚至有不少應(yīng)該是家喻戶曉人盡皆知的生活常識(shí)，我在人欲橫流的社會(huì)中都找不到合適的說(shuō)辭來(lái)給自己一個(gè)合理的解釋，是我太直，太老實(shí)了嗎。

可我還得往前走，生命時(shí)光不會(huì)等待我的心理劃出道道，所以，不管內(nèi)心對(duì)事物是模棱兩可還是懵懵懂懂，日月都拉著我的手，去看春秋輪回中的山川河流，還有那些好看的花草，美妙的笑容，怒發(fā)沖冠爭(zhēng)斗的列陣，無(wú)可奈何的遺憾，淚痕強(qiáng)咽的不忿。當(dāng)然也有親歷后的一道道印痕，是刻在心上的不明白，很難磨滅。所有的人都看見(jiàn)，我走過(guò)來(lái)了，從童年、青年、中年，走到了現(xiàn)在的中老年。有時(shí)，我還恍若夢(mèng)中，甚至莫衷一是的問(wèn)自己，真的？我已不年輕了？一點(diǎn)都不相信時(shí)間對(duì)生命刷了多少次，感覺(jué)上看，生命確實(shí)安然無(wú)恙。

不知怎么，我始終不敢說(shuō)自己是老年，不是蒼桑的問(wèn)題，是覺(jué)得沒(méi)資格，這水平，怎么可以說(shuō)自己是老年呢。最其碼得有一些生活的經(jīng)驗(yàn)，解惑些許路上的難坎兒，怎么空空如野。我不至一次地回頭望著曾經(jīng)走過(guò)的路，它是那么的陌生，恰似霧里夢(mèng)里，我是怎么走過(guò)的，要是讓我寫(xiě)一篇回憶，我都不知道怎么畫(huà)一個(gè)真實(shí)的自己。

也許這樣的人生，就只有我自己。也許我不知道的心理區(qū)域，也有許多雷同過(guò)程的生理。反正我感覺(jué)，不少人生的經(jīng)歷，都或多或少地在褻瀆“磊落”這樣的用語(yǔ)。我用許多年的觀察，用借來(lái)的和自己所在的境界認(rèn)識(shí)分析，人與人之間的交往都拼的是智力，你如果低下，就有可能被奴役。

廢棄不用的廟堂里，我坐在堂板兒前讀過(guò)“種瓜得瓜，種豆得豆”，當(dāng)時(shí)沒(méi)有真正理解它的意思，就囫圇吞棗似的裝進(jìn)了來(lái)者不拒的認(rèn)識(shí)里。后來(lái)有點(diǎn)兒感悟了，覺(jué)著說(shuō)也罷不說(shuō)也罷，種瓜是只能得瓜的，若不然，收個(gè)柿子那不是天方夜談了么。后來(lái)，才知道它有引伸的意思，是教化人的行為的。

再后來(lái)見(jiàn)識(shí)多了，問(wèn)過(guò)心理，八國(guó)聯(lián)軍攻進(jìn)北京，有一婦女被洋毛子侮辱后跳進(jìn)井里那一幕，除了有傳承文化里的貞烈外，她和“種瓜得瓜”聯(lián)系起來(lái)，有邏緝關(guān)系么？不錯(cuò)，近代史上，禌喜和蔣介石都為了自己的意愿，在外侮面前棄國(guó)都于不顧過(guò)，他們真的就沒(méi)考慮過(guò)沒(méi)落的因果么，還是為了一已之愿顧不得那么多了？民族精魂該如何管理才能使其發(fā)揮到極致，唐帝國(guó)、康熙王朝，那時(shí)中國(guó)的文明強(qiáng)盛，可謂顯赫一時(shí)吧。為什么沒(méi)落，就是以為和種瓜沒(méi)有必然的聯(lián)系吧。

我最大的錯(cuò)誤就是太注重眼見(jiàn)為實(shí)，以為到黃河邊兒捧一捧水看看，就可以認(rèn)識(shí)黃河了，完全不以為槐葉萍、竹葉蓼、羅布麻和蒼耳草會(huì)寫(xiě)出另一個(gè)角度的黃河文化。不是說(shuō)人是自然界的老大嗎，悟一悟中醫(yī)藥的精華，幾味小草可以回春，也可以殺人于無(wú)形。

我還是不知道自己是如何走到現(xiàn)在的，發(fā)小私下對(duì)我說(shuō)，我能混到現(xiàn)在這步天地，確實(shí)是有本事的。我不知道這種結(jié)果，是先天瓜種的好呢，還是后天風(fēng)雨和黃土影響的恰到好處。