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日子的印象（老林聊齋178）

日子都跟著太陽走了。

從大致一樣的總是剌眼的朝日，到無數(shù)個美的醉人卻又不能不依依惜別的夕陽，還有許多和日子一樣在我們身邊發(fā)生的，我們知道的和不知道的，或是精彩或是拙劣的故事，都走了。

日子，有時候悄悄的，很溫馨，使過日子的人心里很扎實。有時候又靜的威懾力，很駭人。有時候怕的是一人，有時怕的是一群人，一個村的人，甚至是一個民族的人。有時候，日子又象颶風(fēng)中的大浪，不可一世壓倒一切。有時候，又轟轟烈烈的讓神經(jīng)興奮，興奮到神經(jīng)失去管制，不停的流哈喇子，或總是想解手唱歌，就如酒醉了那種狀態(tài)。但，久了，說起來也沒什么特別，就是日子。

日子從不記事，不管掠過多少山林田野溪水河流，不管看過多少偉壯嬌美，都感覺是自然的，應(yīng)該的。所以不管誰關(guān)注日子時，都只能驚嘆自己的經(jīng)歷，除此，有，對于不知者來說也是無。所以“四大皆空”是有針對性的意識引領(lǐng)，“若亞方舟”也是特定領(lǐng)域里的精神圣物。

風(fēng)霜雨雪為日子涂上了喜歡的色彩，生命的互為欣賞讓日子循環(huán)延續(xù)，說不清日子要給誰幸福，也說不清日子要給誰痛苦。好象所有的日子里，總有人歡欣鼓舞，總有人痛哭流涕，總有人興災(zāi)樂禍，總有人竭斯底里。有人珍惜日子，說，巧遇的緣份都那么可親可愛，這日子真是太幸福了。有人卻覺著日子難挨，看見什么，都覺著是妖魔鬼怪給自己設(shè)置的坎坷和障礙，感覺生不如死。其實活著的人，根本不知道死了的日子是什么樣，雖然，大家想象了陰間和人間，但陰間的故事是想象，純屬子虛烏有，這生不如死只是一個日子難過的比喻而已。

風(fēng)霜雨雪也讓日子從有到無逐漸淡化，就如一張帶字的紙，被風(fēng)吹的在空中上下顛倒，在地上走跑滾爬，被雨淋的爬在地上形意全無，被太陽曬的失去本來，最后什么都不是了，只能是土。和世間萬物一樣，生于天地間，是那么的華美雄壯，有愛有意有情，為招蜂引蝶塑型添香，為物質(zhì)和精神享受去爭雄斗狠，把日子弄的腥風(fēng)血雨，最后不管是被什么分解了，還是一把土。實在話，日子留下來也沒什么意思，不就是一把土的無常變換么。

也想象過日子如流水，不知從哪兒來，也不知去哪兒，就見她在山坡上流，在低處的溝里流。不錯，有人說，她從天上來，從森林里來，從草原上來，從濕地哪兒來，我都認(rèn)可，可在往前推呢。也有人說水去大海了，可大海是聚寶盆么，那么多的江河流了那么多年，海咋總是那樣，不發(fā)富也不減肥呢。日子是過了好多年，可我們能親歷的，也就是幾十年上百年，最多也沒有超過兩百年的。不錯，書中是記了好些日子，但那些日子誰能說都是真實的，只能說是有影兒的事，故妄看之，故妄信之而已。從我們身邊過去的日子，你能說完全體驗到位了么，沒有，敢肯定，絕對是沒有的，誰也不敢說完全體驗到位了，那你敢說記下來的都是真實的。

我現(xiàn)在想起來寫記我的日子了，不是說它有多讓人想看，也不是說它多有意思，我就是想建一個小水庫那樣，讓我把覺著有意思的日子，堵在一個或幾個溝岔子里，消失的慢一些，玩兒的時間長一些，必竟以前的日子好多都想不起來了。

生活的片段，對別人來說，也許就是每天的風(fēng)花雪月，過去了也就淡出了記憶，但你不能說那不是我生命的光輝，那里有我的意識和追求，有我的付出和快樂。水庫的益處，可以改變周圍的空氣濕度，可以截徑流保持水土不流失，可以送到農(nóng)田里抗旱保苗，可以養(yǎng)魚鱉蝦蟹，可以讓周圍的草木從空氣中吸收保命的水分，可以獲得電能為人生活服務(wù)。我記日子的用途，只能在玩和回味中體驗了。

每一個人都有自己的日子，自己的日子也都是自己過出來的，不要以為自己的機遇不好，不要以為自己總是遭到不平的待遇，你想過什么樣的日子，就要為那樣的日子做鋪墊，比如說，你想要過家庭和眸的日子，就要為這樣的日子做出自己該做的付出，敬老愛幼是基礎(chǔ)，敬兄愛弟疼媳婦是必須，多做少說是常態(tài)，一心一意才能有好效果。實際上，每一個人的日子里都有自己的影子和氣質(zhì)，所謂幸福日子，實際上就是你的心性所指。心性可以給家庭帶來和眸，也可以給家庭帶來災(zāi)難。自己的心性就是自己的日子，機遇和緣份都是日子里的轉(zhuǎn)折點，可以讓你走向愉悅、快樂，獲得應(yīng)有的幸福感。也可以因為契合有差距，對日常事務(wù)看法有分歧，而產(chǎn)生看上去沒有什么必要的爭吵，會處理的經(jīng)過交流見解，會從中受益各自得到提高，使日子越來越順心如意。日子也是你的品質(zhì)寫照，你如意不如意，只是對自己品性的第一評判，別人的評判雖然不重要，卻是比較公正的。當(dāng)你的日子不稱心如意時，首先要思索的不是你所擁有的物質(zhì)與財富，而是你對日子的理解與感覺，世上很多不如意的事，雖然和物質(zhì)與財富有關(guān)，但主要原因還是你如何看待你面對的日子。拾荒者也有歡天喜地的時候，富甲天下者日子也有難過的時候。

日子沒有普遍性，只有特殊性。有人說，人生是有定數(shù)的，冥冥之中好象都已按排好了似的。這種說法應(yīng)該是根據(jù)的，根據(jù)就是脾氣秉性。脾氣秉性為你的日子規(guī)定了方向和起伏尺度，為你畫定了未來行程藍圖。你可以去分析每一個人的日子，都會有自己的個性和特點，老子兒子有差別，兄弟之間也有差別。環(huán)境條件并不直接決定榮華與貧賤，有父母身居深山，一輩子都沒有走出過的大山兒子，卻在大城市呼風(fēng)喚雨，也有生在繁華都市，卻要靠小買賣過日子的人。有人前途看好，卻始終難以如愿，有人看似命運多舛，卻途中柳暗花明。日子呈現(xiàn)給世人的現(xiàn)實，其實就是個人性情的解說。

日子是說不透的，不管是看歷史還是觀現(xiàn)實，可以借鑒參悟，但絕不能模仿。修行實際上就是對日子的參悟，沒有人敢說自己修成了正果，也就是說，日子就沒有真正悟透了的時候，能弄個枝枝葉葉的鋪在行程的路上，也就算不枉為人生了。