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        在香港學(xué)習(xí)的日子里，我有一點(diǎn)感觸是非常深的，就是每天早晨?jī)晌焕蠋煟òㄋ械南愀廴耍┮灰?jiàn)我們都會(huì)說(shuō)：早上好。聽(tīng)去非常簡(jiǎn)單的一句話，讓人心里熱乎乎的，充分體現(xiàn)了尊重和友好。這種良好的習(xí)慣也體現(xiàn)在了他們善待自然萬(wàn)物上，從香港版土人為發(fā)展占有的格局（高度開(kāi)發(fā)25%，適度開(kāi)發(fā)40%左右）來(lái)看，規(guī)劃的指導(dǎo)思想里就為生物多樣性讓出了存在空間。
       香港1104平方公里，人口698.5萬(wàn)，人口密度之大可為驚人，生活污染會(huì)給持續(xù)發(fā)展帶來(lái)不便。香港經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人車(chē)擁有量也會(huì)高于其它地區(qū)（沒(méi)有做過(guò)調(diào)查，按一般規(guī)律推算），雖然這里資源奇缺，工業(yè)污染相對(duì)較少，但港口繁榮，船舶污染會(huì)高于內(nèi)陸地區(qū)，所以車(chē)船污染也會(huì)給生存環(huán)境帶來(lái)危機(jī)。采取這樣的規(guī)劃模式，毫無(wú)疑問(wèn)是考慮到了生態(tài)問(wèn)題對(duì)未來(lái)發(fā)展的影響。
        香港由數(shù)個(gè)島嶼組成，海與島連接的地方都叫海岸濕地。香港對(duì)濕地的利用是有限的，利用后是成功的，是經(jīng)典的，維多利亞海灣就是世人注目的一個(gè)典范。

 
圖表 1維多利亞海灣的傍晚。天上烏云密布。

 
圖表 2天黑了，高過(guò)山頂?shù)哪亲髲B就是香港島上的世貿(mào)大廈。

 
圖表 3天很熱，山雨欲來(lái)，可是游人仍逗留維多利亞海灣不肯離去，他留戀如此完美的人間杰作。這應(yīng)該是公認(rèn)的濕地利用典范。
        這幾幅照片說(shuō)明了什么，我認(rèn)為，人類(lèi)數(shù)量增多了，發(fā)展需要適度的占用濕地，但是要占，就要充分利用，集中人類(lèi)的智慧和財(cái)力徹底利用，雖然在無(wú)奈之中占用了生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)其它物種的活動(dòng)空間，但還給它們留出了不影響其種群正常存在的空間，不會(huì)給生態(tài)循環(huán)設(shè)置障礙，不影響人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展。在香港我們還看到了很多受保護(hù)的沒(méi)有開(kāi)發(fā)的海岸濕地。

 
圖表 4大自然的杰作在這里得到了體現(xiàn)。人類(lèi)對(duì)它對(duì)人類(lèi)生存的作用遠(yuǎn)沒(méi)有說(shuō)清楚。

圖表 5對(duì)面的山上原本也是被破壞過(guò)的，后來(lái)在覺(jué)醒的意識(shí)面前被恢復(fù)了。
 
圖表 6看不到的和想不到的也許對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)才是最珍貴的。
       我認(rèn)為這種尊重生存權(quán)力的人類(lèi)發(fā)展模式，實(shí)際上人類(lèi)自己是最大的受益者。在我們現(xiàn)在的認(rèn)知水平、科技能力和生存原理面前，我們?nèi)祟?lèi)只是自然生態(tài)系統(tǒng)中很小的一部分，我們的存在需要自然界生物多樣性的奉獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)，雖然自然界單個(gè)物種與我們的存在不會(huì)有直接關(guān)系，我們?yōu)榱搜矍暗男±部梢詿o(wú)所顧及地?cái)D占它們的生存空間，甚至用我們活動(dòng)積累下來(lái)的惡果致它們于死地，但是，當(dāng)自然界消失的物種數(shù)量達(dá)到一個(gè)臨界值時(shí)，維持我們生命存在的資源（如氧氣、淡水、適宜的溫濕度等）將會(huì)難以滿足我們的需要，甚至枯竭，導(dǎo)致人類(lèi)如恐龍一樣滅絕。可以說(shuō)，生存環(huán)境是自然界所有物種共同努力形成的，相互尊重生存權(quán)力才能實(shí)現(xiàn)共生。
       利用自然資源滿足人們的生存需要是無(wú)可厚非的，但利用的途徑必須是科學(xué)的，是建立在相互尊重生存權(quán)力基礎(chǔ)上的，只有這樣才有可能是持續(xù)不斷的，只重經(jīng)濟(jì)利益忽視生態(tài)效益的殺雞取蛋式的利用方法，對(duì)人類(lèi)的長(zhǎng)久發(fā)展無(wú)疑會(huì)是飲鴆之渴。人類(lèi)原始的生存方式就是以消耗自然界資源來(lái)維持的，但消耗的方式和數(shù)量不會(huì)影響自然資源的生態(tài)循環(huán)存量，是在促進(jìn)生態(tài)平衡。隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人口數(shù)量導(dǎo)致了生態(tài)失衡，人類(lèi)的生存所需及不合理的資源利用方法引發(fā)了生存環(huán)境危機(jī)，雖然人類(lèi)意識(shí)到了這種危機(jī)，采取各種措施培育和保護(hù)生態(tài)資源，建立了大量的不同類(lèi)型的自然保護(hù)區(qū)，以遏制物種消亡危劇，濕地自然保護(hù)區(qū)和濕地的保護(hù)與恢復(fù)就是在這種形勢(shì)下引起了人們的重視，并在各級(jí)政府的關(guān)懷支持和上級(jí)業(yè)務(wù)部門(mén)的正確指導(dǎo)下取得了世人矚目的成就，但濕地研究和保護(hù)亦然面臨很多難以克服的困難，社會(huì)發(fā)展必須以人為本，濕地資源豐富的地區(qū)，多為欠發(fā)達(dá)地區(qū)，依托資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)的地區(qū)，要發(fā)展勢(shì)必對(duì)資源保護(hù)造成威脅。利用自然保護(hù)區(qū)的資源開(kāi)展旅游，促長(zhǎng)地方財(cái)政經(jīng)濟(jì)，目前是合理合法的，但把自然資源僅存的一點(diǎn)自由發(fā)展空間也交給人類(lèi)，長(zhǎng)此以往也會(huì)給當(dāng)物種的正常生存帶來(lái)影響，不是長(zhǎng)久之計(jì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)文明左右精神文明，該地區(qū)物質(zhì)財(cái)富和人員待遇與發(fā)達(dá)地區(qū)差距就要靠消耗資源來(lái)彌補(bǔ)，如不講任何條件限制發(fā)展，限制資源利用，不管你大道理講的如何好如何重要，實(shí)際操起來(lái)基本上是行不通的。尊重在同等條件下是可比的，環(huán)境好壞匹夫有責(zé)，社會(huì)管理機(jī)制對(duì)環(huán)境的未來(lái)有著至關(guān)重要的作用。
       香港很少看到人工培育的森林資源，特別是山上，一路走來(lái)映入眼簾的都是自然生長(zhǎng)的喬灌草融成一體的樹(shù)林，幾乎沒(méi)見(jiàn)到人工撫育的痕跡，在郊野公園人能夠涉足的地方，清潔的路徑與多樹(shù)種組成的林子緊密相連，落葉與灌木雜草幾乎能把地面全部遮蓋。

 
圖表 7山上的林子天然自生，沒(méi)有人工撫育的痕跡。

 
圖表 8郊野公園在天然林中。

 
圖表 9落葉和雜草幾乎遮蓋了整個(gè)地面。

 
圖表 10清潔的路徑與樹(shù)林緊密相連。

 
圖表 11家住郊野公園訪客中心的燕子。
       香港的這種對(duì)待自然生態(tài)的方法值得借鑒，完全尊重自然法則，就連樹(shù)葉應(yīng)該去哪里，也全由它們自己決定，這樣生態(tài)鏈中的生物就可以隨地利用，生產(chǎn)的對(duì)環(huán)境有利的物質(zhì)就會(huì)就地釋放。他們這是純粹的生態(tài)效益利用，和我們內(nèi)地的經(jīng)營(yíng)方式有差別，我們哪里城市綠化是以人為本，講究的是四季常綠三季有花，講究的是人的審美觀，此地沒(méi)有花納稅人的錢(qián)到外地引進(jìn)，適合不適合等效果出來(lái)再說(shuō)，對(duì)當(dāng)?shù)匚锓N會(huì)不會(huì)造成威脅等出來(lái)了再說(shuō)，有的甚至把當(dāng)?shù)氐漠?dāng)家樹(shù)種都忘到了一邊，因?yàn)楸狈降臉?shù)冬天多數(shù)是落葉的，在冬天是不好看的，但對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境可是經(jīng)過(guò)多少年驗(yàn)證的，它們被外來(lái)樹(shù)種所代替會(huì)不會(huì)給當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成影響，這些沒(méi)有多在社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的工作很少有人問(wèn)津，再說(shuō)，也不能和政府及領(lǐng)導(dǎo)唱對(duì)臺(tái)戲，所以都會(huì)事不關(guān)已高高掛起。山上溝里的宜林地，要是培育林木，多是以經(jīng)濟(jì)效益為主，或經(jīng)濟(jì)生態(tài)兩者兼顧，林權(quán)改革要么個(gè)人或私企承包，不用說(shuō)也是為了經(jīng)濟(jì)效益，很少有人用花不完的錢(qián)撒在山上為大眾謀取生態(tài)效益。培育森林資源目的不一樣，所采取的措施肯定不一樣，一進(jìn)大陸就可看到山上的桉樹(shù)林經(jīng)營(yíng)方法，與香港顯然是截然不同，純一色的桉樹(shù)，橫成排豎成行，林地?fù)嵊木拖笄f稼地一樣，根本就體現(xiàn)不出生物多樣性。北方的林木資源培育也基本是一樣的，不一樣的就是當(dāng)年造林如果風(fēng)調(diào)雨順的話，樹(shù)木成活率高，山上的草也長(zhǎng)的好，不會(huì)對(duì)地表植被造成影響，如若遇上干旱年份，樹(shù)苗成活率低不說(shuō)，挖的一片片樹(shù)坑遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去山上的形狀，就象臉上生滿了疤瘌，成了風(fēng)沙塵埃的源頭。不能說(shuō)植樹(shù)造林綠化祖國(guó)不對(duì)，是這種資源培育的方法需要改進(jìn)，不能圖政績(jī)圖排場(chǎng)，應(yīng)把培育的中心目的放在增加資源存量上。香港沒(méi)有采取大陸的資源培育管理方法，效果是經(jīng)濟(jì)有效的。
       濕地保護(hù)也應(yīng)該體現(xiàn)“尊重”二字。獵殺濕地野生動(dòng)物，占用濕地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是我們能夠看到的危險(xiǎn)行為，看不到的間接的影響，使?jié)竦刂黧w——水源缺乏導(dǎo)致濕地生境的快速消失，也應(yīng)引起我們足夠的重視。人類(lèi)必須尊重濕地生境中所有生物的生存權(quán)力，樹(shù)立正確的生存理念，提倡文明的生存行為，保護(hù)珍貴的濕地動(dòng)植物，從源頭制止使?jié)竦刭Y源萎縮的種種做法，維護(hù)好我們賴以生存的“地球之腎”，我們才能夠無(wú)憂無(wú)慮的實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。