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　　江南在哪里？這是一個(gè)問題。白居易的幾首《憶江南》，分明說江南在蘇州、杭州一帶，這也正是許多人心目中的江南。

　　然而事實(shí)并非這樣。研究地理的學(xué)者楊勤業(yè)教授認(rèn)為，從自然地理的角度看，江南指的是江南丘陵區(qū)。那是南嶺以北，洞庭湖、鄱陽湖以南，太湖以西的一片丘陵、盆地相間分布的區(qū)域。他的江南北界不僅不是長(zhǎng)江，甚至連江南的三大著名湖泊——洞庭湖、鄱陽湖、太湖和周邊地區(qū)都不在江南之內(nèi)。氣象學(xué)者林之光說他心目中的江南竟然是越過長(zhǎng)江北到淮河。他認(rèn)為淮河以南，南嶺以此，湖北宜昌以東直至大海，都是江南。簡(jiǎn)單地說，他的江南是梅雨。

　　研究方言的學(xué)者則認(rèn)為長(zhǎng)江中下游以南屬于中國(guó)南方六大方言區(qū)，這個(gè)區(qū)域都可以看作是江南。其中的吳語區(qū)（江浙一帶）只不過是狹義的江南。

　　唐代名詩人杜牧的詩《遣懷》：“落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。”這里的江南分明指的是揚(yáng)州，可揚(yáng)州卻在長(zhǎng)江的北面啊。

　　在江南這個(gè)概念形成的過程中，行政區(qū)劃的作用舉足輕重。唐代劃定的江南道與后來把江南道拆分只留下江南西道和江南東道，此舉對(duì)江南概念的形成十分重要。在歷史上，比如東漢和南北朝時(shí)期，在現(xiàn)在的江蘇跨越長(zhǎng)江南北的地區(qū)設(shè)有行政區(qū)揚(yáng)州府，治所在現(xiàn)今的南京。這一帶那時(shí)都稱為揚(yáng)州，江北許多區(qū)域都在揚(yáng)州的轄區(qū)，與江南一起稱為江南就不奇怪了。

　　當(dāng)我們把各種概念的江南在同一張地圖上依次疊加，那么，那片沒有爭(zhēng)議的江南，實(shí)際上正是太湖和西湖流域。

　　其實(shí)，江南的概念體現(xiàn)了一種終極追求：即天堂情結(jié)。人是一個(gè)要把世界對(duì)象化的動(dòng)物。必然要產(chǎn)生“天堂情結(jié)”，即構(gòu)筑一個(gè)夢(mèng)想的棲息地。歷代都有各種“理想國(guó)”和“烏托邦”，也是“桃花源”和“香格里拉”。一個(gè)國(guó)家，誰也無法禁止國(guó)民對(duì)國(guó)土上各個(gè)地區(qū)進(jìn)行比較，古今中外概莫能外。普羅旺斯比之法國(guó)，大湖地區(qū)比之英國(guó)，便恰如江南比之中國(guó)了。

　　從某種意義上講，文學(xué)實(shí)際上更賦予了江南這個(gè)空間以意義。當(dāng)白居易、韋莊、柳永等捻毫賦詩時(shí)，也許他們想不到，那正是賦予江南以歷史意義的時(shí)刻。

　?。〒?jù)《旅游縱覽》）

　　 (本文來源：北方新報(bào) )