為了弘揚傳統(tǒng)文化,光大董源藝術(shù),推進文化大縣建設(shè),由縣委、縣政府主辦,董源藝術(shù)研究院承辦的董源藝術(shù)國際學(xué)術(shù)研討會12月6至8日縣行政新區(qū)舉行。
市委常委、市委宣傳部長周關(guān)到會祝賀并講話,縣委書記曹吉清致歡迎辭,縣政協(xié)主席王安仂出席,縣委常委、縣委宣傳部長楊春主持,副縣長胡彬就董源藝術(shù)國際學(xué)術(shù)研討會籌備情況作說明。
周關(guān)指出,董源在中國山水畫發(fā)展史上具有極高的造詣和影響,作為董源的故鄉(xiāng),進賢縣舉辦的這次研討會,為深層次探討董源對贛文化乃至中華文化的影響,為董源書畫藝術(shù)的國際交流搭建了一個很好的平臺,也為進一步加強國際國內(nèi)文化交流與合作創(chuàng)造了條件。周關(guān)希望我縣以此為契機,進一步挖掘特色文化積淀,彰顯地方文化個性,積極推動進賢縣的經(jīng)濟、文化建設(shè)。
曹吉清在致辭中代表縣委、縣政府對出席盛會的各位專家學(xué)者表示熱烈的歡迎,并介紹了進賢的文化特色和經(jīng)濟發(fā)展情況。曹吉清指出,董源是進賢的驕傲、中國的先賢,更是全世界的大師。弘揚董源藝術(shù),不僅是進賢的責(zé)任、中國的責(zé)任也是世界的責(zé)任。作為董源故里后世,進賢縣已經(jīng)正式成立了董源藝術(shù)研究院,董源藝術(shù)館也在籌建之中。舉辦這次研討會,就是要“請動方家議盛事,匯就合理治董學(xué)”。在大家的鼎力支持和熱情參與下,共同推動董學(xué)研究深入開展,使董源藝術(shù)永放光華。
這次研討會的宗旨是:梳理歷代和現(xiàn)當(dāng)代董源藝術(shù)研究成果,對董源藝術(shù)思想、審美哲學(xué)、繪畫語言進行深入的開掘,商討在董源故里如何進一步組織開展董源藝術(shù)研究工作。會議共收到學(xué)術(shù)論文15篇,另有論文提綱3篇。
來自中央美術(shù)學(xué)院、國家畫院、中國藝術(shù)研究院、廣州大學(xué)美術(shù)學(xué)院、西泠印社等20多家藝術(shù)研究院以及日本、韓國、新加坡、法國等國內(nèi)外書畫界的70多位知名專家學(xué)者參加研討會。
會議期間,上海博物館研究員丁羲元、國家畫院畫家梅墨生、天津美術(shù)學(xué)院教授何延喆,首都師范教授李福順、南京藝術(shù)學(xué)院教授周積寅、韓國學(xué)者金寶敬等20多位與會專家學(xué)者圍繞董源藝術(shù)及中國山水畫展開了熱烈的學(xué)術(shù)討論。南方山水畫派研究專家丁羲元提出的《溪岸圖》、《夏景山口待渡圖》為董源傳世作品中真跡,而《瀟湘圖》、《夏山圖》為偽防作品的觀點一度成為會議討論的熱點。
會議持續(xù)三天,期間,除學(xué)術(shù)研討外,還會舉行盛大的筆會,同時與會專家學(xué)者還將受邀到董源故里--鐘陵鄉(xiāng)棲賢山以及華夏筆都文港鎮(zhèn)參觀考察。
新聞鏈接:
董源——中國畫南方山水畫派之祖、中國文人畫之宗
董源《夏景山口待渡圖》
董源,字叔達,五代南唐時畫家,鐘陵(今江西進賢西北)人,曾任南唐北苑副使,故又稱“董北苑”。董源是一位具有創(chuàng)新精神的劃時代畫家,他對畫史的主要貢獻,是與他的學(xué)生巨然創(chuàng)造了一種表現(xiàn)江南山水風(fēng)光的畫法和風(fēng)格,為當(dāng)時南方畫壇的主要流派。他創(chuàng)立的披麻皴技法,充分表現(xiàn)了南方山水畫貌,一直沿用至今。
董源的山水畫,“峰巒出沒,云霧顯晦,溪橋漁浦,洲渚掩映”,一派江南景象。宋代沈括說他“多寫江南真山,不為奇峭之筆”。宋代米芾說他的畫“峰巒出沒,云霧顯晦,不裝巧趣,皆得天真;嵐色郁蒼,枝干勁挺,咸有生意;溪橋漁浦,洲渚掩映,一片江南也”。董源的繪畫,一方面承傳了唐代王維的水墨山水,一方面得自對江南真山水的觀察寫生,同時他也繼承了唐代的另一類傳統(tǒng);以畫家李思訓(xùn)為代表的青綠山水傳統(tǒng)。所以宋代美術(shù)史家郭若虛說他的“水墨類王維,著色如李思訓(xùn)”。元代美術(shù)史家湯垕作了更詳細的說明:“董源山水有二種,一樣水墨礬頭,疏林遠樹,平遠幽深,山石作麻皮皴。一樣著色,皴紋甚少,用色秾古,人物多用紅青衣,人面亦用粉素者,二種皆佳作也?!庇械难芯空哒J為,董氏以青綠為主的作品多屬早年風(fēng)格,以水墨為主的作品則多為晚年風(fēng)格。
董源的存世作品有《龍袖驕民圖》(藏臺北故宮博物院),《溪岸圖》(藏美國大都會博物館),《寒林重汀圖》(藏日本黑川文學(xué)院),《瀟湘圖》(藏北京故宮博物院),《夏山圖》(藏上海博物館)和《夏景山口待渡圖》。
1981年,美國出版的《偉大繪畫》一書中,選有世界名畫50幅,其中就有董源的一幅山水畫——《峽谷的晴天》,著者對董源繪畫的技法十分贊賞,評價極高,認為其歷史價值遠非西方畫家所能及。
在國際天文學(xué)聯(lián)合會已命名的310多個水星環(huán)形山的名稱中,有15個環(huán)形山是以我們中華民族的人物的名字命名的,其中之一就有董源。

董源-《瀟湘圖》
鐘陵與南方山水畫派
進賢縣,湖山蘊秀,人杰地靈。這里是中國白酒文化之鄉(xiāng),李渡鎮(zhèn)元代燒酒作坊遺址,號稱中國白酒第一窖;又是中國毛筆文化之鄉(xiāng),文港鎮(zhèn)為全國唯一命名的華夏筆都;更是中國畫南方山水畫派之祖、中國文人畫之宗--董源的故里,因而被稱為中國南方山水畫之鄉(xiāng)。
進賢古稱鐘陵,有文字記載的歷史至今已有1787年。據(jù)《江西通志》記載:鐘陵縣建置歷史上首次準(zhǔn)確年代為魏文帝黃初二年,即公元221年。漢高祖劉邦為了“昌大南疆”而置豫章郡,魏文帝曹丕為了鞏固南疆而置鐘陵縣。
唐寶應(yīng)元年(公元762年),為避代宗李豫諱,將豫章縣改為鐘陵縣,至德宗貞元年中將原豫章縣改為南昌縣,原豫章縣代稱鐘陵縣,歷時28年之久。此后,歷史上所指鐘陵主要是指今進賢,也包括南昌縣和新建縣的一部分。
鐘陵,承載著一段輝煌的中國美術(shù)史。以南唐時期董源為代表的一批鐘陵籍畫家彪炳千秋史冊。五代至北宋,鐘靈毓秀之地養(yǎng)育了一批杰出的畫家,史稱鐘陵八大畫家,他們是:
董 源 南唐北苑副使
巨 然 鐘陵開元寺(現(xiàn)南昌佑民寺)高僧
徐 熙 江南名族,世仕南唐。徐崇嗣、徐崇勛、徐崇矩之祖父。
徐崇嗣 徐熙之長孫。
徐崇勛 徐熙之次孫,徐崇嗣之弟。
徐崇矩 徐熙之幼孫,徐崇嗣、徐崇勛之弟。
貫 休 鐘陵高僧,以詩畫名世。
劉道士 鐘陵高僧,俗名不傳。唯一傳世畫作是《湖山清曉圖》。與巨然同師董源,畫作道士在左,巨然和尚在右。
董源、巨然,是中國畫南方山水畫派的開山鼻祖,畫史上有“畫之董巨,儒之孔顏”的比況,影響后世千余年。徐熙、徐崇嗣、徐崇矩父子與“黃家富貴”并稱“徐家野逸”,成為中國花鳥畫至今無出其右的一座高峰。
他們在中國美術(shù)史上是開宗立派的先賢,在藝術(shù)長河中是不滅的航燈,在歷史的銀河系星光燦爛;他們的作品千古流芳,他們的業(yè)績前無古人,但后繼如流,特別是董源融儒道精神于南方山水畫中,開創(chuàng)中國畫南方山水畫派,啟迪中國文人畫之先河,使歷代文人畫的發(fā)展如大江東流,奔騰不息。
董源藝術(shù)研究
進入新世紀(jì),被稱為“四通八達的樞紐之地、美麗富饒的魚米之鄉(xiāng)、產(chǎn)業(yè)聚集的特色之縣、人杰地靈的文化之邦”的進賢堅持以文化為魂,聚發(fā)展之力;以文化為旗,揚進賢品牌;以文化為綱,促社會和諧。在南昌市提出建設(shè)文化大市、文化強市之際,進賢縣作出建設(shè)文化大縣的重大決定,圍繞建設(shè)文化大縣的發(fā)展目標(biāo)和主要任務(wù),重點實施文化陣地、文化傳播、文化保護、文化研究、文化精品、文化素質(zhì)、文化人才、文化產(chǎn)業(yè)等8大工程,做好66件實事,唱響區(qū)域文化品牌,促進進賢經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。
今日董源故里,以董源山水畫藝術(shù)研究為代表的對傳統(tǒng)文化的尋根熱潮正方興未艾。在縣委、縣政府的大力支持下,2006年6月決定成立“董源藝術(shù)研究院籌備委員會”,2008年8月正式成立“董源藝術(shù)研究院”,并與廣州大學(xué)藝術(shù)研究所聯(lián)合開展學(xué)術(shù)研究活動。舉辦這次國際學(xué)術(shù)研討會,也是董源藝術(shù)研究深入推進的具體體現(xiàn)。