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木木立絮話——那條路（30）

人生，怎么生活才可以舒服，答案肯定是各有見地，僻如，糊涂，放下，滿足……。但無論你怎樣去面對生活和人生，終極目的都是為了心情愉快，因為心情不愉快了，你的人生和生活就不會讓你滿意。

人是自然的一部分，和自然界里任何一種生命一樣，需要互相幫忙才可以生存。也就是說，不管是誰，再聰明再有才能，離開生態(tài)參與物種的支撐，根本無法侈談生活。為人，要想真正的活出有質量的人生，就必須處理好與人交際時的索取和給予的關系，特別值得一提的是“一句話的事兒”，或著說“不戰(zhàn)而屈人之兵”的深奧道理，處理得當?shù)脑?，就能凸顯為人的方法、氣質和境界。

生活中，大家都有一個共同的奮斗目標——幸福，在大家為共同目標做出自己的努力時，由于對環(huán)境以及應對措施和認識上的差異，往往會產(chǎn)生一些磨擦甚至對立，這些不和諧的因素會影響參與者的心情，導致想不開和不愉快，進而誤導意識和行為，產(chǎn)生實與愿違的社會效果。個人與個人，個人與單位，個人與家庭之間的紛爭，是一幅幅充滿感情挑戰(zhàn)的路線圖，栩栩如生的描寫出不同的人生，不同的家庭，以及充滿人性展示的社會現(xiàn)實。

 可以說，人生所有的煩惱，都來自于自己對周圍事物和關系的認知，以及在此基礎上形成的意識所支配的行為。認識上的差異，行為上的不一，形成了社會影響效果的懸殊，且從中彰顯出千差萬別的人格秉性，使一個花花世界昭然紙上。

生命誕生的同時，意識就在認識的基礎上產(chǎn)生了，這種意識就象燕子壘窩一樣，從自己的眼觀耳聞中取材，一邊模仿創(chuàng)新，一邊建造自己秉性的雛形，并在歲月歷練取舍中臻于完善，直到社會法定具備行為能力，使這種意識格局定型。今后這個生命就會在這種意識框定的范圍內規(guī)距做人，并向周圍與之交際的人事物宣示自己的辦事格調。需要說明的是，不管這種行為意識是不是人們的共識，眾人接受不接受，他都會慣性斯守一意孤行，他人很難從根上改變他的認知意識。

決定意識形成的材料，當然是父母的語言行為，周圍人的相處辦法，老師對學識的講授，書本里前人生活經(jīng)典總結的自學自悟，等等。這些材料可以促成人生，也可以誤人子弟。關鍵是他擁有的材料中，哪些材料可以觸及到生命的靈魂深處，且共同在該種意識形成時期與環(huán)境形成不可抗拒的共振，起到引導和指向的作用。由于母親的人性和素質存在階梯性差異，加之環(huán)境影響的不確定性，人間萬象的幼稚、神秘、科學和令人費解也就自然而然了。

必須要說的是，母愛是偉大的，她就象一條河，哺育了性格或相似或迥異的萬千生命，使他們在本性的竟爭中維護共同需求的環(huán)境。說她偉大還在于她可以鑄造國魂，雕塑民族形象，廣大傳承精髓，決定人類未來。她給了新生命一個意念雛形，不僅是第一個老師，還是情感聯(lián)絡和培育的溫馨搖藍。

腳印多次重疊在兩點之間，久而久之就是路，隨著社會的發(fā)展，還可以有鐵路，公路，高速鐵路，高速公路，航空線路，可有目的的取遠就近，但都是可控的。唯有人的意識這條路，不可控，就算是同一父母，同一老師，讀同一種書，走向何處都難預料，悟性之差絕對可以形成南轅北轍。

人生如夢，歲月蹉跎，期盼未來，去日苦多。意愿和現(xiàn)實碰撞，總是憂愁多于歡樂，誰不惜嘆那些過程里的你我，可是，即便許多人做出了夢斷追求的決絕，到終了還是沒有跳出三界外。云里霧里那些串聯(lián)不起來的斷篇，涵蓋的雖說是印痕，倒不如說是意愿的歸綜，眨眼之間就到頭了路，確實十之八九不如意?？赡怯謺绾文?，多少往事如煙，不久便會飄渺不知去處。