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　　鶴舍村群山懷抱、溪水環(huán)繞，山青水秀，環(huán)境優(yōu)美。聚族而居的袁氏以耕讀傳家，宣揚(yáng)儒學(xué)、注重教化。成村伊始，就請(qǐng)先生辦起了私塾，清朝初期村里投資蓋了一棟四合院式的學(xué)舍，取名“浣香齋”。歷史上既出了文舉，也出了武官。特別是民國(guó)后期，全村在國(guó)民黨內(nèi)任職的將、校級(jí)軍官就有十余名。族人始終以先祖袁安公“臥雪仁風(fēng)”為做人處世之典范。數(shù)百年來(lái)，先民們深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，對(duì)于明末清初時(shí)期統(tǒng)一建造的徽式建筑，自古至今有一條不成文的規(guī)矩：建新宅不拆老屋。以祖堂為核心，屋向統(tǒng)一朝西，村型成“丁”字排列的總體規(guī)劃，以及8000平方米的明清徽式建筑至今保存完好。鶴舍袁氏以經(jīng)商致富。清代中期，先祖袁蕃杰憑著勤儉起家，成為當(dāng)時(shí)有名的企業(yè)家，村里大部分古屋都是他當(dāng)時(shí)投資興建的。這些老屋在青山綠水的陪襯下，別具風(fēng)貌。青磚灰瓦，雕龍畫(huà)鳳，巷道縱橫，深若迷宮。

　　古屋造型和結(jié)構(gòu)整齊劃一，都是長(zhǎng)方形的大八間和小八間。無(wú)論大八間和小八間，正柱上和樓柱上都裝有獅、虎、象、鳳凰及壽星等木刻花撐，樓上各房間裝有各式各樣木刻花窗。廳堂四周裝有木壁，頂端裝有木頂，并刻有各種不同圖案，如：“八仙過(guò)?！奔八募久ǖ取Ｄ颈凇⒋皺艏绊敹擞蒙崞岢韶i肝紅色。每幢古屋都不向外開(kāi)窗，古屋大門(mén)上的門(mén)檐制作雕刻非常精致，飛禽走獸，形象生動(dòng)，古屋群大門(mén)朝向與祖廳一致，統(tǒng)一向西。大、小八間屋中都有天井取光，每逢下雨，屋上四面的雨水，全部從天井下瀉，這叫四水歸堂，象征著財(cái)不外流。整幢古屋都不向外開(kāi)窗，象征著財(cái)不外漏。古屋大門(mén)上的門(mén)檐是古屋門(mén)面，制作雕刻得非常精致，上有花鳥(niǎo)禽獸木雕圖案。

　　鶴舍村祖堂宏偉，保存完整。上堂祖宗排位，莊嚴(yán)肅目；中堂麻石鋪地，朱壁亮堂；下廳映山接秀，開(kāi)門(mén)閃光。中堂與上堂中間有一大天井，兩壁畫(huà)有雙龍搶寶、八仙過(guò)海圖。雖然村內(nèi)建筑密布，巷道狹窄曲折，但祖堂之前開(kāi)門(mén)見(jiàn)遠(yuǎn)山，場(chǎng)地極空曠。出祖堂大門(mén)有一長(zhǎng)方形池塘，面積約600平方米。塘岸及四周空曠地均用花崗石鋪設(shè)。古人稱此塘為“溢香池”。池塘蓄水來(lái)自全村每棟屋雨從天井而下“四水歸堂”后，再順著相互連通的暗溝“四水歸塘”，而后與溪水連通。

　　村四周是農(nóng)田，每當(dāng)?shù)竟蕊h香、棉花綻放之時(shí)，徘徊在垅畝之間，觀賞著古村特色，給人一種田園古村圖的藝術(shù)享受。后裔有詩(shī)曰：“自然保護(hù)未成文，后裔循規(guī)代代珍，畫(huà)棟雕梁千古秀，深藏幽韻醉游人。”近年來(lái)許多電影、電視片到該村拍攝鏡頭，其中反映李烈鈞討伐袁世凱二次革命的影片《鐵血共和》，在此拍攝了大量鏡頭，電視連續(xù)劇《聊齋》也在此拍攝了片斷。

　　鶴舍村是鄱陽(yáng)湖畔保存完好的古建筑群村落，據(jù)統(tǒng)計(jì)，村中現(xiàn)保存較完整的明清建筑有23棟，占全村現(xiàn)有建筑的40％，祖廳三進(jìn)，占地600平方米，巷道15條，平均寬度1.5米，總長(zhǎng)度800米，石砌長(zhǎng)方形池塘一口，占地500平方米，民國(guó)初期建小洋樓一棟，占地100平方米。全村古屋、石巷保存完好程度在95％以上。已被縣政府授牌列為全縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。對(duì)其進(jìn)一步保護(hù)、挖掘、修膳、考究，將對(duì)鄱陽(yáng)湖旅游開(kāi)發(fā)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，鶴舍古村也一定能夠成為鄱陽(yáng)湖的一個(gè)旅游亮點(diǎn)。（袁德芳）