屈原是中國家喻戶曉的愛國主義詩人。每年端午節(jié)這一天,全中國人民都以包粽子、劃龍舟來紀(jì)念這位為國殉難的文學(xué)家、思想家、楚辭的開創(chuàng)者和忠臣烈士。這位名重泰山的人物,是中國古代第一位舟過鄱陽湖的大詩人。
公元前298年,42歲的楚國大臣三閭大夫屈原,因遭楚王室誣陷迫害,被免官職,流放楚國東南地區(qū)的陵陽(今江西婺源縣北)。這年春天,屈原辭別自己的姐姐和眾鄉(xiāng)親,乘船依依不舍地離開了楚國國都郢(今湖北江陵市北)和自己的故里秭歸縣樂平里。沿長江東下,先后隨舟途經(jīng)洞庭湖口(今湖南岳陽市北)和夏口(今湖北武漢市東南),來到了民風(fēng)純樸的彭蠡之口。屈原于彭蠡西南岸登廬山,在漢陽峰上向西眺望故鄉(xiāng)楚國。后人為了紀(jì)念他曾登此峰,將其命名為漢陽峰。民間俗傳,夜晚立于山頂上,可以看到漢陽燈火。這就是屈原在《哀郢》一詩中所說的“登大墳而遠(yuǎn)望”的江邊大山。
彭蠡口,就是今天的鄱陽湖口。其南岸就是江西湖口縣城雙鐘鎮(zhèn),曾是戰(zhàn)國期間,楚國在長江頒發(fā)的水上航運證“鄂君啟節(jié)”上所記載的長江水運碼頭“彭弘(蠡)”所在地。屈原由彭蠡口南渡煙波浩淼的鄱陽湖,這就是在屈原《哀郢》中所說的“淼南渡”詩句。鄱陽湖自古以來,就有煙波浩淼,天水一色的自然風(fēng)光,所以俗語說:“洞庭月,彭蠡煙”,是兩大湖中最佳的美景。煙,就是鄱陽湖中的霧氣,當(dāng)其彌漫湖空時,就會呈現(xiàn)出天水一色,煙波浩淼的景觀。明永樂江西狀員曾棨舟過彭蠡湖時,也有這樣的詩句:“西江眾流匯彭蠡,一色彌漫天接水。云消極浦鏡光平,風(fēng)卷雪濤雪山峙。春流拍空浩淼茫,氣吞七澤含三湘?!?BR> 屈原由長江進入鄱陽湖口,首先舟過的地方是回風(fēng)磯、梅家洲、江湖合流和石鐘山。他在《悲回風(fēng)》一詩中,借用回風(fēng)磯一名為詩題,以借景生情手法,來抒發(fā)積壓在心中已久的憂傷。回風(fēng)磯,位于鄱陽湖口梅家洲西北岸的長江之濱。據(jù)《廬山志》記:“江磯寺西南有回風(fēng)磯?!毙r候,聽父親說,我們楊家的老祖宗曾住在梅家洲上的楊家廠,從事長江海鹽運輸,有鹽船多條,常常往來于回風(fēng)磯?;仫L(fēng)磯,是長江至鄱陽湖船行最危險的地方。因為這里的風(fēng)向不定,行船難以把握。其水下又有許多天然白色巖石,成為水中暗礁,弄不好會造成船翻人亡的危險。所以,凡過往船只都要在回風(fēng)磯前調(diào)準(zhǔn)風(fēng)帆,利用回風(fēng)之力,將帆船分別送往西面的九江和南面的湖口。自古以來,這里就是著名的分風(fēng)競流之地。南朝梁吏部尚書范云《泛宮亭湖》詩云:“回艫承派水,舉帆逐分風(fēng)”,就是指回風(fēng)磯。
屈原在《哀郢》一詩中寫的“當(dāng)陵陽之焉至兮”的陵陽,即古代傳說中的陵陽國,相傳該國多水。陵陽國侯原是伏羲的大臣,后被水淹死,被天帝封為波神,又稱陽侯之波。當(dāng)年陵陽侯的溺水之處,就是今天的鄱陽湖。俗傳鄱陽湖中怪異,無風(fēng)三尺浪。尤其是鄱陽湖北湖中的老爺廟和鞋山島一帶湖面風(fēng)浪極大,波濤洶涌。舊時,凡過往船只無不在這兩處廟中燒香、放鞭炮、用雄雞血來祭祀,祈求神靈保佑風(fēng)平浪靜,一帆風(fēng)順。正因為鄱陽湖波浪澎湃的聲音很大,有震天動地之感,所以自古以來“彭蠡濤聲”也就成了鄱陽湖又一大自然奇觀。南宋大臣李綱舟過彭蠡湖時,在詩中也對陵陽侯的形象作了有趣的描繪。“世傳揚瀾和左蠡,無風(fēng)白浪如山起。我今謫宦此中行,何事恬靜風(fēng)浪止?陽候也是可憐人,不學(xué)世人皆世情?!?BR> 屈原要到達陵陽,除舟行長江和鄱陽湖外,還要途經(jīng)廬江。也就是屈原弟子宋玉在屈原死后為其《招魂》的詩中提到“路貫廬江兮”。古廬江,就是今日江西省鄱陽湖南湖區(qū)東南岸的饒河、樂安江和婺江的總稱。此水發(fā)源于黃山山脈以南的廬嶺山,位于今江西婺源縣城北境。我國很早的古書《山海經(jīng)》對此水有記載:“廬江,出三天子都,入彭澤?!比熳佣迹唇裉斓陌不拯S山;彭澤,就是今日鄱陽湖。
屈原逆廬江而上的第一站是鄱陽縣,為戰(zhàn)國時期番邑,在宋玉的《招魂》一詩中稱為“遙望博”,這博字,就是指番邑,即今鄱陽縣城。番邑,在春秋戰(zhàn)國之際,是楚國東境的一個與吳越交界的邊城。它是古廬江上第一個在《史記》中有記載的城邑。
屈原的第二站,就是今樂安江上的樂平市。樂平市的樂平一名,卻與屈原故里秭歸樂平里的樂平同名。屈原的最后一站是廬江上游的婺源縣。說也奇怪,樂平市名與屈原故里樂平里同名,而婺源縣的婺源二字又與屈原和她的姐姐有關(guān)。先讓我們來注意婺字的解釋,婺,古星名,即女宿。舊時用作對婦人的頌辭。女宿,星官名,亦稱須女、婺女,屬于二十八宿之一。須女即女須,在屈原《離騷》詩中稱為“女嬃”。王逸注:“女嬃,屈原姊也?!薄墩f文》引賈逵說:“楚人謂姊曰嬃?!眿磷?,是由須女二字構(gòu)成,還被道教用于星宿之名,讓其世代受到人們的敬仰。而婺源的源字,其本字為原,也與屈原的原字相同。由此可知,婺源縣名卻是用屈原姐姐的別稱和屈原兩人名字組合而成的。這就表明,婺源縣在兩千多年前的戰(zhàn)國時期,可能就是陵陽所在地,也許還是伏羲時代陵陽國的都邑,那位赫赫有名的波神陵陽侯,有可能就出生在這山清水秀的地方。屈原流放陵陽后,又先后到過桔鄉(xiāng)南豐,他的《桔頌》就是在這里完成的。他詩中所說的“南國”,就是指鄱陽湖以南的南豐,這里盛產(chǎn)南豐密桔。他還泛舟過昌江,至今在景德鎮(zhèn)的江岸還保留有三閭廟的地名遺跡。
屈原自流放陵陽九年后,仍不見楚頃襄王讓他回楚國郢都。在公元前290年,當(dāng)他已步入50歲的時候開始向故鄉(xiāng)的方向靠攏,于是由鄱陽湖經(jīng)長江向離家鄉(xiāng)較近的洞庭湖沅湘一帶遷涉。在洞庭湖流域飄泊了12年,留下了《涉江》、《漁父》、《懷沙》等詩作。公元前278年,也就是楚頃襄王二十一年,秦國大良造白起攻楚,破楚國都城郢,又火燒夷陵(今湖北宜昌),兵進競陵(今湖北潛江),南伐洞庭湖,設(shè)置江南郡。楚頃襄王被迫將國都遷于陳(今河南淮陽)。這年已經(jīng)62歲的屈原,看到楚國大勢已去,返回故里的夢破滅,偉大的政治抱負(fù)也無法實現(xiàn),而年邁多病骨瘦如柴的身體已無法讓他支撐下去,于是留下了絕筆《懷沙》一詩,抱石投入汩羅江,以身殉國。
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